Csaldok kereszttja

Jzus kereszttja a csaldban

Nagybjti gondolatok

I. Piltus hallra tli Jzust.



A csald a legszigorbb tlkez hely.

De melyiknk Piltus s melyiknk Jzus? Minden helyzetben ms s ms.

Uram, ha Piltusknt igazsgtalanul tlkeznk csaldtagjaimrl, juttasd eszembe, hogy semmi hatalmam, semmi tekintlyem, semmi jogom nem lenne, ha nem kaptam volna tled, akr a hzassg szentsgben, a szli tisztsgben vagy a gyermek jogn.

De ezt nem hatalmaskod (basskod) uralkodsra, tlkezsre, zsarolsra kaptam, hanem a szeretet flt, gondoskod, a msikkal trd irgalmassgra. Szeretteim felemelsre s nem lesjtsra.

S ha Jzusom, n vagyok, akit a csald tlete sjt, add, hogy a te trelmeddel viseljem. Ne vgjak vissza, ne srtdjek vrig, ne essek ktsgbe, hanem a tled tanult alzattal fogadjam, rted s rtk.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

II. Jzus vllra veszi a keresztet.

Minden csaldnak van sajt keresztje.

Minden csaldtagnak is van sajt keresztje.

Merjk-e felvenni s egymsrt hordozni?

Uram, sokszor nehezemre esik a csaldban a msik elfogadsa, rossz szoksainak, hangulati kitrseinek, nz viselkedsnek elfogadsa. Mindez nehz keresztet jelent szmomra. Jobb lenne lerzni magamrl, nem venni rla tudomst. Elmeneklni elle.

De ht nem azrt helyeztl ebbe a csaldba, hogy idegenl, ridegen elzrkzzam mindentl, ami szmomra kellemetlen, st azt akarod, hogy veled egytt felvegyem csaldunk keresztjt.

Szmomra a csaldom elfogadsa lesz az dvssg tja, mg ha sokszor keresztet is jelent.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

III. Jzus elszr esik el a kereszt slya alatt.

Az let terhe engem is fldre sjt.

A csald is nha nyomaszt teher. s n is hnyszor vagyok teher csaldom szmra.

Ha mellettem elesik valamelyik csaldtag, bnvel, gyarlsgval, vajon nem tekintek r gy, mint a farizeus: "n bezzeg nem vagyok ilyen! Sajt maga okozta, viselje is a knjt!"

Megltom-e, hogy benne, Jzus, hogy te estl el? Mert akkor nem lehetek rszvtlen irnta, mg ha a csaldi ktelk nem is indtott volna egyttrzsre.

s amikor n esem el, mennyire vrom, hogy flsegtsenek! Vagy elfogadom egyltaln, hogy segtsgemre siessenek? Nem zrkzom magamba bneim nrzetvel, mondvn, majd n magam megjavulok, majd n magamtl flkelek?

Segts megrteni, Uram, hogy egyms nlkl nem jutunk tovbb, csaldunk kereszttjn sem.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

IV. Jzus szent anyjval tallkozik.


Az anyk fjdalmnak llomsa ez.

Az anyk titknak llomsa ez.

Az anyk sorsnak megszentelse ez az lloms.

Az anya a szve alatt hordott magzatot fjdalommal hozza vilgra. De fjdalma rmre fordul, amikor meghallja gyermeke srst. Ez az els titka az anyknak.

Az anyk szve aggd fjdalommal van tele, amikor ltjk gyermekk betegsgt, fjdalmt, lelki gytrdst, vagy msok bntjk gyermekt. gy tud mellettnk lenni, hogy nma jelenlte is gygyt, vigasztal. Ez az anyk msik titka.

De az anyk legnagyobb fjdalma, ha elvesztik gyermekket. Nemcsak ha meghal, hanem ha bnben l, vagy ha htat fordt a szli szeretetnek. De az anyk mg ilyenkor sem hagyjk magukra gyermekeiket, llekben utnuk mennek, s els szra visszafogadjk ket.

s ez az irgalmas megbocst szeretet az legnagyobb titkuk.

Ne ljnk vissza vele, de ha kell, ljnk vele.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

V. Cirenei Simon segt vinni Jzusnak a keresztet.

A bngszje lehet, hogy nem kpes ezt a kpet megjelenteni.


Ez a csaldapk llomsa.

Ez az lloms az apk ldozatnak megszentelse. Itt megrthetjk az desapk kereszthordozst is.

A csaldjrt dolgoz apk szeretete s felelssge Isten szemben is nagy jelentsg.

Hiszen a teremt Atya, sajt gondoskod jsgt oltotta az apk szvbe. A munka fradtsgt s rmt szenteli meg, ha nemcsak csaldjrt teszi, hanem Jzusrt is.

Cirenei Simon fiai a Szentrs szerint kvettk apjukat a Krisztus-kvetsben.

Ez a nagy titka ennek az llomsnak, amelyet elszr mg a Cirenei sem rtett meg, ezrt vonakodott a kereszttl.

Csak akkor kvnhatja egy szl gyermektl, hogy vallsos legyen, ha elszr maga jr Krisztus nyomban.

Csak akkor teljesti szli gondoskodst, ha gyermekei legdrgbb kincsvel s jvjknek legfontosabb mozzanatval is trdik: a gyermekei lelkvel s az rk dvssgvel.

Ettl a kereszttl nem szabad vonakodniuk.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

VI. Veronika kendt nyjt Jzusnak.

A bngszje lehet, hogy nem kpes ezt a kpet megjelenteni.

A kendt nyjt szeretet llomsa ez. A lelemnyes szeretet.

A Krisztus arct lelknk kendjre msol szeretet.

Milyen eszkztelenl lt s tevkenykedett Jzus. Megmutatta, hogy nem kell sok dolog, nem kellenek drga eszkzk, hogy szvnk szeretett egymsnak kifejezzk, jelezzk.

Mindig akad egy kendnyi dolog a hzban, hogy a csaldtagok knnyeit letrljk, bnatt, fjdalmt enyhtsk.

A szeretet lelemnyes, hirdeti Szent Pl a korintusi levlben. Csak ne legynk rzketlenek msok irnt, csak ne rejtzznk el nzsnk csigahzba. Ne sajnljuk egymstl a kendnyi idt, szeretetet, hogy Krisztus arca kirajzoldhasson lelknk kendjn.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

VII. Jzus msodszor esik el a kereszt terhe alatt.

A viszonzatlan szeretet titknak llomsa ez.

A viszonzst nem vr szeretet titka ez. Nem a kamatoz szeretet, hanem a pazarl.

Hnyszor nyomnak fldre azok a fjdalmak, amelyeket szeretteimtl kell elszenvedni.

Mert ha mg ellensgeim tennk ezt velem, azt mg elviselnm, mondja a zsoltros is, de hogy a bartaimtl, st csaldtagjaimtl, az lesjt jra.

Sokszor fj a viszonzatlan szeretet, a hltlansg.

A gyermek rszrl elfelejtett sok-sok szli ldozat.

Az vtizedek egyttlte utn eldobott hzastrsi hsg.

A magukra maradt ids apk s anyk remnytelensge.

De Jzust is ppen azok hagytk el, akiket szeretetvel legjobban kitntetett. is beleroskadt, de aztn jbl felllt s tovbbment, hogy megtantson arra, hogy a szeretetrt sohase vrj hlt, viszont szeretetet, mert a szeretetet nem kamatoztatni kell, hanem pazarolni.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

VIII. Jzus szl a sr asszonyoknak.

A bngszje lehet, hogy nem kpes ezt a kpet megjelenteni.


A knnyek hatalmnak llomsa ez. A srs titknak megfejtse hangzik el itt.

s ez nemcsak az asszonyok privilgiuma. "Srjatok magatok s gyermekeitek miatt!"

Magunk miatt, mert htlenek voltunk Istenhez, mert htlenek voltunk trsunkhoz, mert nem szerettk elgg a rnk bzottakat, mert sajt vgyainkat akartuk mindenron megvalstani, mert fltnk nmagunkat egszen odaadni.

A gyermekek miatt, akiket nem vllalt vilgra hozni az desanyjuk, akiket eldobott, elhagyott az nzs vagy flelem. Akiket nem vrtak szeretettel a szlk, akiket most sem szeretnek a csaldban, akiknek lelkvel nem trdik senki.

A knny nem szgyellni val dolog, hanem nagy titok.

Az anyk knnyt mg Isten is engedi maga fl hatalmasodni.

s nemcsak az anykt.

Knyrlj rajtunk,

Uram! Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

IX. Jzus harmadszor esik el a kereszttel.


A legslyosabb eless llomsa ez.

A msokat is magval rnt zuhans veszlye. s a legmlyebb pontrl val felkels titka is.

A szenvedlyek rabsgnak keresztjt egyre tbb embertrsunk s vele csaldja is hordozza. Legyen az alkoholista vagy a kbtszer rabja, de az npusztt jtkszenvedly is a legfontosabb szeretetkapcsolatokat zzza szt, s rntja magval anyagilag, st erklcsileg is a csaldot.

De a legremnytelenebb helyzetbl is van kit.

A harmadik elessedbl val felllssal bztatsz minket erre.

Beld vetett mly hittel s bizalommal, beld kapaszkodva mi is fel tudunk llni.

De adj ert a csaldtagoknak is, felesgeknek, frjeknek, gyermekeknek, szlknek, hogy ne hagyjk magra a gyengt, elesettet.

Ne tasztsk ki a csald vd szeretetbl, hanem egytt lljanak fel.

Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

X. Jzust megfosztjk ruhitl.

A bngszje lehet, hogy nem kpes ezt a kpet megjelenteni.

Nemcsak a ruhtlansg megalzottsga, nemcsak az nmagunkbl val kivetkzs, de az nmagt eloszt szeretet llomsa is ez.

Micsoda szgyen a ruhtlansg szegnysge, a kiszolgltatottsg tehetetlensge.

A divatozs ltal pedig ppen az ilyen elesettek irnti rzknket vesztjk el.

De micsoda lelki szegnysgre vall az nmagt lemeztelent szemrmetlensg vagy az nmagbl kivetkz erszakossg.

Az nmagt csak megvalstani akar nzs, nteltsg is megfosztja az embert nmagtl, s nem marad mit adni.

"Semmit sem ad, aki mindent oda nem adott".

Jzus mindent odaadott, mg utols ruhadarabjt is. Az igazi szeretet nem mricskl.

Boldog hzassg s csald is ott terem, ahol mindnyjan a msikat akarjk elssorban boldogg tenni s nem a sajt boldogsgukat keresik csupn.

Knyrlj rajtunk,

Uram! Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

XI. Jzust keresztre szegezik.

A bngszje lehet, hogy nem kpes ezt a kpet megjelenteni.

A "nincs visszat" llomsa ez.

Az sszetrets titkt szegezik ki, hogy mindenki lssa, ez a csald s minden kzssgi let alkotmnynak legfbb paragrafusa.

Keresztre szegezettnek lenni egyenl: elktelezettnek lenni.

Vglegesen, egymshoz szegezetten frj s felesg, mint Jzus s a kereszt. A nincs visszat legfbb biztonsga. A megtart szeretet legnagyobb erforrsa.

Keresztre szegezettnek lenni egyenl azzal is, hogy csaldunk kzs meggyzdst vllalom s megvallom, abban hsggel kitartok akkor is, ha htrnnyal jr, akkor is, ha szembe kell menni az egsz vilggal, akkor is, ha lenznek rte vagy maradinak tartanak, akkor is, ha bolondnak tartanak.

Jzus szmra sem volt visszat, mert ahogyan lete msokrt val let volt, gy hallt is msokrt, rtnk vllalta.

Ez a krisztusi alkotmny legfbb paragrafusa.


Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

XII. Jzus meghal a kereszten.


A hall titknak feltrulkozsa ez az lloms.

A szeretet ers, mint a hall, st annl is ersebb.

A szeretteink elvesztsnek fjdalmra ez az orvossg.

A csald szeretetnek s hitnek legnagyobb prbja szeretteink halla. Az ids kor, a slyos betegsg termszetnl fogva knnyebb teszi a hall elfogadst. De a vratlanul vagy fiatalon elkltz csaldtagok halla szrnyen felhbort, rtelmetlennek ltjuk s lzadunk.

Vannak csaldok, akik a gyermeket meg akarjk vni a hall szrnysgtl. Vannak kultrk, amelyek ki akarjk iktatni a hall valdisgt az letkbl.

De csak egy j megolds van, szembenzni vele s felvllalni Krisztussal. Akkor nem lesz trs sem a gyermek lelkben, sem a szeretetkapcsolatban, st Krisztusban folytonos marad a kapcsolatunk, mely a hallnl is ersebb s tartsabb.

Krisztus halla a mi feltmadsunk.


Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

XIII. Jzus testt leveszik a keresztrl s anyja lbe fektetik.


A gyermekt elveszt anya llomsa ez.

A termszet rendjt felforgat titok.

A kereszttl val megszabaduls mgsem a vgs megolds. Az let rendje szerint gy kellene, hogy trtnjen, hogy a gyermekek temetik el a szleiket, s nem fordtva.

Mgis hnyszor felforgatja a kmletlen hall ezt a rendet. Hny desanya tartotta mr karjban gyermekt Mria ta.

E mrhetetlen fjdalomra nincs sem emberi magyarzat, sem fldi vigasz.

A hallt tartani lkben, ahonnt az let fakad?

Csak isteni magyarzat van r: "nem hal meg rkre, fiad l, fel fog tmadni". Ez az isteni vlasz.

Sokszor megszabadulunk a kereszttl, de mit sem hasznl, ha a hall foglyai maradunk.

nmagban ez mg nem elg. Szvnk tbbre vgyik! Ezt a tbbre vgyst ki ne oltstok lelketekbl, gyermekeitekbl.


Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

XIV. Jzust sziklasrba temetik.

A srok titknak llomsa ez.

A fldbe hull mag btorsgnak titka ez.

Az Isten hallgatsnak beszdes zenete ez.

A sr bejrata el mg kvet is grdtenek, mely elzrja a bent lev s a kint levk egyms fel vezet tjt.

A k elhomlyostja a ltst letnk nehz, stt pillanataiban, amikor szeretteink srja fltt llunk.

Ersen prbra teszi hitnket, hogy igazak-e Jzus szavai az rk letrl.

Legyen a csaldban ilyenkor valaki, akinek eszbe jut a fldbe hull mag sorsa, amely csak akkor hoz j termst, ha ltszlag elpusztul, belehal, odaadja addigi lett.

Szeretteink halla csak innt nzve vesztesg, onnt az j let gazdagsga. Legyen btorsgunk Krisztus gretre hivatkozni, hogy aki benne hisz, nem hal meg rkk.

Egyms apostolai legynk akkor is, amikor ltszlag hallgat az Isten, ltszlag tvol van, de valjban soha nincs olyan kzel hozznk, mint a fjdalomban, amikor soha nem tapasztalhat j titkokat tr fl hallgatsban.


Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!

XV. Jzus harmadnapra feltmad.


Fltmadt Jzus, te a vilg kiszolgltatottsga ell a csald vd menedkbe jttl e fldre.

Erstsd meg a mi csaldjainkat is, hogy menedkei legyenek tagjaiknak, s otthonos legyl bennk te magad is.

Add, hogy a csald vdelmben meg tudjunk kzdeni a vilg rossz hatsaival, legyen ernk a kereszt hordozsra.

Tants meg, velnk l Jzusunk, otthonainkat megbecslni, a csaldi sszetartst, a szeretet s tisztelet ernyt nvelni, a csaldi rtkeket megrizni.

A szlk Szent Jzsef s a Boldogsgos Szz Mria pldjt kvetve szeressk egymst s gyermekeiket, de mindenekeltt tged, mennyei Atynk.

A gyermekek az r Jzus szinte, valsgos gyermeki lelkletbl tanuljanak igazi engedelmessget szleik s mennyei Atynk irnt.

Most klnsen azokrt ajnljuk fel keresztutunkat, aki csaldunkban a legnehezebb keresztet hordozza (rvid csendben mondjuk el, ki az).

Fogadd el egyhzkzsgeink minden csaldjrt ezt a keresztutat.

men.


Knyrlj rajtunk, Uram!

Knyrlj rajtunk s csaldjainkon!


Molnr Alajos

A Szent Csald: Jzus, Mria s Jzsef

Amikor Mzes trvnye szerint elteltek Mria tisztulsnak napjai, szlei
felvittk Jzust Jeruzslembe, hogy bemutassk az rnak, amint az r
trvnye elrja: "Minden elsszltt fi az r szent tulajdona." Ekkor
kellett Mrinak, ugyancsak az r trvnye szerint, "egy pr gerlt vagy
kt galambfikt" tisztulsi ldozatul bemutatnia.
s me, volt Jeruzslemben egy Simeon nev frfi, egy igaz s istenfl
ember, aki Izrael vigaszra vrt, s a Szentllek lakott benne. A
Szentllek kinyilatkoztatta neki, hogy nem lt hallt addig, amg meg nem
ltja az r Flkentjt. A Llek arra indtotta, hogy menjen a templomba,
amikor a gyermek Jzust odavittk szlei, hogy a trvny elrsai szerint
cselekedjenek vele. Simeon a karjra vette t, s gy magasztalta Istent:
"Most mr elbocsthatod szolgdat, Uram, szavaid szerint bkessgben, mert
szemeim meglttk szabadtsodat, melyet minden nemzet szmra
ksztettl, hogy vilgossg legyen: kinyilatkoztats a pognyoknak, s
dicssg npednek, Izraelnek."
Jzus atyja s anyja mulva hallgattk mindazt, amit Simeon mondott.
Simeon pedig megldotta ket, s gy szlt Mrihoz, Jzus anyjhoz: "Lm,
e Gyermek ltal sokan elbuknak s sokan feltmadnak Izraelben! Az
ellentmonds jele lesz - mg a te lelkedet is tr jrja t -, hogy
napfnyre kerljenek sok szvnek titkos gondolatai!"
Ott volt Anna prftan is, Fnuel lenya ser trzsbl. Ids volt mr,
napjai elrehaladtak. Lenykora utn ht vig lt frjvel, majd zvegyen
rte meg a nyolcvannegyedik vt. Nem hagyta el a templomot soha, bjtlve
s imdkozva szolglta Istent jjel s nappal. Abban az rban is odament,
dicstette Istent, s beszlt a gyermekrl mindazoknak, akik Jeruzslem
megvltsra vrtak. Miutn az r trvnye szerint elvgeztek mindent,
visszatrtek vrosukba, a galileai Nzretbe. A gyermek pedig nvekedett
s ersdtt; eltelt blcsessggel, s Isten kedvt lelte benne.
Lk 2,22-40

Elmlkeds

A szeretet otthona

Mg 2007. nyarn olvastam a hrt, hogy veszlyben van Spanyolorszg
leghresebb temploma, a barcelonai Szent Csald szkesegyhz. A templomot
a vilghr ptsz Antonio Gaud 1883-ban kezdte el pteni, s maga 40
ven t dolgozott rajta. Az ptsz olyannyira rszletgazdagon tervezte
meg a szkesegyhzat, hogy az mind a mai napig befejezetlen. S br a
munkk mg tbb vig eltarthatnak, az plet mris memlknek szmt, a
Szlets kapuja felli homlokzatot pldul 2005-ben a Vilgrksg rszv
nyilvntottk, s vente tbb millian keresik fel. Az plet azrt kerlt
veszlybe, mert egy most pl fldalatti gyorsvast kzvetlenl a templom
alapjai mellett halad el, s ha az alapokat slyos krosods ri, akkor az
plet akr menthetetlenl romba is dlhet.

Jogosan llthatjuk, hogy napjainkban a csald intzmnye, a csald
kzssge veszlyben van. Mintha valamifle fldalatti munka
veszlyeztetn a csald alapjait. Mintha valamifle titkos betegsg
tmadn meg a csald legrzkenyebb pontjait. Mintha egyesek szndkosan
tmadnk azokat az emberi rtkeket, amelyeken a csaldi let nyugszik, s
amelyeket mindannyian a csald kzssgben tapasztalunk meg, kapunk a
szleinktl s adunk tovbb gyermekeinknek.

Nhny napja nnepeltk karcsonyt, Jzus Krisztus szletst. Az nnep
lnyegt gy is megfogalmazhatjuk: Jzus szletsvel az isteni szeretet
jtt el az emberek vilgba, a mi vilgunkba. A Szeretetnek otthonra van
szksge. A szeretetnek csaldra van szksge, hogy otthonra talljon. A
mindenhat Istennek az volt a szndka, hogy Jzus emberi csaldban
szlessen meg, a szeretet egy csaldban jjjn el a vilgba. Istennek
szksge volt egy csaldra, hogy megszlessen. A mai napon, a karcsony
nnepe utni els vasrnapon a Szent Csaldot: a kis Jzust, Mrit s
Jzsefet lltja az Egyhz nneplsnk kzppontjba s a csaldok el
pldakpknt. Jzust, aki maga a szeretet, a csaldban megszlet
szeretet. Mrit, Jzus desanyjt, minden desanya pldakpt. s Szent
Jzsefet, Jzus nevel apjt, aki minden fldi desapa szmra pldt mutat
az atyai gondoskodsrl.

Annak rdekben, hogy segtsgre tudjunk lenni a csaldoknak az Isten
szndka szerinti letben, rdemes pontosan megneveznnk azt a veszlyt,
ami a csald ellen van. s ez nem ms, mint Isten hinya, a Szeretet
hinya. A Szeretetnek szksge van csaldra, de a csaldnak is szksge
van a Szeretetre. Istennek szksge van a csaldra, de a csaldnak is
szksge van Istenre.

Hla Istennek nem csak a csaldot fenyeget veszlyeket s a csaldi let
rnyoldalait, valamint mindennapi gondjait tapasztaljuk naprl napra,
hanem lthatjuk a csaldi let szp hatsait is. Azok a csaldok ugyanis,
ahol helye van Istennek, helye van a szeretetnek, knnyebben tudnak
kzdeni a nehzsgekkel. Azok a csaldok, ahol jelen van az l Isten s
l a szeretet is, ott az j letet, a szletend gyermeket nem
elhrtand veszlynek, hanem Isten ldsnak tekintik. Isten jelenlte, a
szeretet jelenlte ha nem is ltvnyosan, de egyrtelmen s szreveheten
megmutatkozik a csaldok letben, a hzastrsak egymssal val
kapcsolatban, a szlk s a gyermekeik kapcsolatban. Isten kzelsge, a
szeretet lgkre a gyermekektl kezdve a szlkig s a nagyszlkig a
csald minden tagjt segti abban, hogy felelssggel ljen sajt
hivatsnak.

Befejezsl nhny gondolatot szeretnk idzni a Szentatytl, XVI.
Benedek pptl, aki tavaly ilyenkor, Szent Csald vasrnapjn a
kvetkezket mondta: "Isten Fit Mria s Jzsef szeretete vette krl,
amikor e vilgba jtt. Az titkrl elmlkedve arra buzdtom a keresztny
csaldokat, hogy tapasztaljk meg letkben az r szeret jelenltt, s
ugyanakkor Krisztus emberszeretettl indttatva tegyenek tansgot a
vilgban a szerelem s a szeretet, a hzassg s a csald szpsgrl. A
csald, amely egy frfi s egy n felbonthatatlan szvetsgre pl, az a
kivltsgos krnyezet, amely az emberi letet annak kezdettl
termszetes vgig befogadja s vja. rdemes tenni a csaldrt s a
hzassgrt, mert rdemes tenni az emberrt, aki Isten legrtkesebb
teremtmnye." (2007. december 30.)

Legyen ez a pr gondolat ersts s btorts a csaldok fel, hogy
bennk, plbnink csaldjaiban s minden magyar csaldban otthonra leljen
a szeretet, otthonra talljon az Isten.
Horvth Istvn Sndor

Az angyal tkre

Gondoltak mr arra, hogy vajon az r hogyan vlaszt anyt a fogyatkos gyermekeknek?
Ltom magam eltt az Urat, hogy a magasbl letekintve nagy gonddal s krltekintssel vlogatja ki eszmjnek megtestestjt, s utastja az angyalokat, hogy jegyezzenek be mindent egy nagy knyvbe.
Arnold Elizabeth fi, vdszentje: Mtys. Frederich Marsulli, lny vdszentje, Ceclia. Vgl az r tnyjt egy nevet az angyalnak, s elmosolyodik. Ennek az asszonynak adjunk egy fogyatkos gyermeket.

Az angyal kvncsiskodik, mirt ppen neki Uram? Hisz olyan boldog. ppen ezrt, mosolyog az r. Hogy adhatnk fogyatkos gyermeket olyan asszonynak, aki nem ismeri a nevetst. Kegyetlensg volna.

De lesz hozz elg trelme? Krdezi az angyal. Nem akarom, hogy tl sok trelme legyen, mert akkor belefullad az nsajnlatba s elkeseredsbe. Ha tl esik az els megrzkdtatson, s legyzi a srtettsg rzst, jl fog boldogulni a helyzettel. Figyeltem ma ezt az asszonyt, meg van benne az az ntudat s fggetlensg, amely oly ritka s oly szksges erny egy anyban. Ltod olyan gyermeket adok neki, aki a sajt vilgban fog lni. Az anynak majd ezzel kell egytt lnie, s ez nem knny dolog. De uram, taln nem is hisz benned. Elmosolyodik. Az nem baj. Azon segthetnk. Ez az asszony tkletesen megfelel. Megvan benne a megfelel egszsges nzs. Az angyal a levegrt kapkod.

nzs? Ht az nzs erny? Az r blogat. Ha nem tud nha elszabadulni egy gyerektl, nem fogja brni a dolgot. Igen az az asszony, akit megldhatok olyan gyermekkel, aki nem tkletes. Most mg nem tudja, de irigyelni fogjk t. Soha nem fog bedlni az res szavaknak. s amikor a gyermeke elszr mondja neki, hogy Mama, csodt fog tlni, s ennek tudatban is lesz. Ha elmesli gyermeknek milyen egy fa, egy naplemente, olyannak fogja ltni a teremtmnyt, amilyennek kevesen ltjk. gy ltja majd a dolgokat, olyan tisztn, ahogyan n ltom. A tudatlansgot, a gonoszsgot, az eltleteket. s megengedem neki, hogy fljk emelkedjen. Soha nem lesz majd egyedl. Minden napjn, lete minden percben mellette leszek, mert az n munkmat fogja vgezni. s az olyan biztos, mint hogy mellette llok.

s ki legyen a vdszentje? Krdezi az angyal, s tolla megll a levegben. Az r elmosolyodik. Elg ha adunk neki egy tkrt.

Gondolataim (Llekhangok)

Az let szp

Gsi Vali


Trt fnyben, fotelben, ruhstl bredek. Hol vagyok? risten, megint elaludtam! Nhny msodperc mlva csoszogst hallok. Azutn temes koppansokat, majd megint csoszogst: csissz - csossz, kipp-kopp. Rmlten kiegyenesedem a knyelmetlen fotelben, s kbultan figyelem a hangokat, a konyhbl kiszrd tompa fny jszakban, kipp-kopp, csissz-csossz. Mr ltom, anym csoszog t az sdi elszobn. Apm jrkeretvel. Megrmlk, ezt mg sohasem csinlta. Eddig csak felejtett… Elfelejtett inni, enni, a gygyszereit bevenni. Elfelejtette, amirl egy perccel azeltt beszlgettnk, s azt is, amirl tegnap. Nem tudja, hol lakik a falu fodrsza, akihez vtizedekig minden hnapban elment. Mindent elfelejtett. Azt is, hogy a fiam, az unokja mr sohasem ltogatja meg. Egyetlenegy dolgot nem felejtett el, naponta meg-szmllhatatlan-szor kzlni, ha brmilyen aprsgra emlkeztetni prbltam, elfelejtettem. s mosolygott hozz. Mindig. Mint egy pajkos kisgyerek. Huncutul. Ma, a gygythatatlan krral, az Alzheimer krral val szembesls ta is gyakran gy rzem, nem lehet igaz. Taln csak jtszik velem. Szeretne felvidtani. Csak felcserldtek kis idre a szerepek, most a kisgyerek, de sajnos, nem gy van. Nem jtszik velem. Ez a valsg. Visszafordthatatlan valsg. Anym Alzheimer kros, gygythatatlan beteg. Egy msik vilgban l, amelybl gyakran kirekeszt, nha meg szeretne beleknyszerteni. Taln, mert fl egyedl. Nem tudom. Azt sem tudom, hogy egyedl van-e ott. Pedig rengeteget beszlgetnk. Mesl, rkon t. A mltrl. Ezerszer hallott trtneteket. Szpen, hibtlanul, s mindig ugyangy. Sz szerint ugyangy, sohasem msknt, egyetlen szval sem.

Figyelem a hetek ta jszaka is knyszer vilgts szrt fnynl, ahogy lassan, temesen elcsoszog a frdszobig, apm jrkeretvel. Mint egy elfradt angyal, lekonyul szrnyakkal, fldig r, vilgoszld hlingben, meztlb. Az elszoba kzepn megll, s hosszan nz a mindig nyitott ajtn t felm. A flhomlyban mg rosszabbul lt, gy ma sem tnik fl neki, hogy nem vagyok az gyban. Hetek ta egy fotelben lk, hogy el ne aludjak, mg vletlenl sem. Most mgis elbbiskoltam. Rmlten figyelem. Bemegy a frdszobba. Apm jrkeretvel. Nem hagyja kint. Betuszkolja a szk ajtn. Vrok. Zubog a vz. Csoszog vissza. Csissz-csossz. Kipp-kopp. Becsoszog a szobjukba. Megll a jrkerettel az gy mellett. vatosan kiosonok. Kvncsian szemlli a papt. Majd lassan a sarokba cssztatja a jrkeretet, s bebjik az gyba, ahova mindig kzel hatvan ve a papa mell. Kicsit klcsnvette a jrkerett? Taln most azt jtssza, hogy anlkl sem tud jrni?

Biztosan megint fltkeny, mert most mindenki a papt polja, de az is lehet, hogy fogalma sincs, ki az ott az gy msik oldaln. Idnknt dhsen megkrdezi, mikor kel mr fl az az regember?

Most szorosan odabjik arcval az archoz, s kt percen bell mlyen alszik, reggelig. Mint egy kisgyerek. Vajon lmodik? S ha igen, mirl? Nzem ket, s halkan srok.

J jszakt, szp lmokat, gyerekek, Mama, Papa, kicsi gyerekeim.
Mit tehetnk mg rtetek?

Jut eszembe „Az let szp…” mondttok gyakran. Taln tnyleg gy van. Most megint gy rzem, egy pillanatig.

Gondolataimbl felriaszt az ijeszt, mr mr rjt hang, ami napok ta tart, rvid csupn nhny perces sznetekkel. A papa csuklik. Egyre hangosabban. Segts, suttogja. Behozom a kacst. Prblom felltetni. Visszazuhan. Megint megprblom.

Prbld tkulcsolni a nyakamat, papa, krlelem halkan. Megprblja. Lezuhannak rlam a karjai. vatosan visszacssztatom a vllaimra mindkettt, hirtelen tfogom a derekt, s emelem. Prblom felltetni. Taln sikerl.

Ki, ki! Suttogja. Vgre felltetem. Szortom a derekt. A lbai ernyedten lgnak. Eligazgatom egyik kezemmel. Pislant a jrkeret fel. Ki akar menni. Mg mindig. Ma is. Hallos beteg. tttes tdrkja van. Vgs stdium. Napok. Taln rk. Tegnapeltt mg kimentnk a mosdba. Kivittem, de naprl, napra ertlenebb, s n is. Valamennyien. Nem akarja a kacst, sem az gytlat, sem a pelenkt. Eddig mg sikerlt minden nap kivonszolni. Ha krleltem, hogy nem szabad, s n sem brom, s a nvrem sem, haragos szemekkel nzett rm, s prblkozott. llandan prblkozott, br mindig visszazuhant az gyba. jjel, nappal rettegtem, hogy elesik. Lecsszik az gyrl. Egyik jjel megtrtnt. Taln akkor is elbbiskoltam a fotelban. Ott fekdt a kszbn, s sszegmblydve, nysztve srt, mint egy vdtelen, apr kisfi. Fogalmam sincs, hogyan tudtam felemelni, s visszatenni az gyba. Valahogy sikerlt, br kzben megszakadt a szvem, akkor, s most is, s mindig, ahnyszor mondja, ertlen, suttog hangon, ki, ki!

Tegnap megint kivittem. Mr majdnem a frdszobban voltunk. Nem tudom tartani suttogta. Csuklott, s srt. Nem baj, papa! s szortottam, cipeltem. Valahogy elrtnk a frdszobig. Bal kezemmel szortottam t, meg a jrkeretet, jobb kezemmel flbillentettem a tus csapjt, kzpre hztam, hogy langyos legyen a vz, ahogyan szereti, s leemeltem a tust, hogy rzdtsam a vizet, s felfrissl taln kicsit ahogy mindig a tusolstl, br nehz volt elhitetni vele, hogy mr sohasem szabad a kdba lpnie, csak a frdszoba kzepre, a lefolyhoz, ott majd elfolyik a vz, s feltrljk, legalbb mindig tiszta lesz.

Megcssztunk. tbukott a jrkereten, s fejjel lefel lgott a hatalmas frdkd oldaln, n meg a mellkasomnl fogva. Hangosan srunk. Szerencsre, a fejt nem ttte be. Nem tudtunk megmozdulni. Vgre sikerlt. Ertlen lba belegabalyodott a flig alja dlt jrkeretbe.

Mintha kicsit visszatrt volna az ereje. Mintha megint a lbn jrna.

Nincs lbam suttogta, s srt. Srtunk. Valahogy visszavonszoltam az gyhoz. Zokogtunk, csuklott.

Ne haragudj, suttogtam…Br meghalnk veled n is. Ezt mr szerencsre csak gondoltam.

Hajnal fel felbred jra. rkig csuklik. Hvom a nvremket. Hvom az gyeletes orvost. Embertelen fjdalmai vannak. Segtsetek! Nem brom!
Suttogja rekedten.

Ez mr a negyedik fjdalomcsillapt injekci ma. Elkbul. Alszik, csuklik. Sznet nlkl csuklik. Mennyi ideje is? Krdezi reggel a hziorvos. Nem tudom. Napok ta. s a tapaszt is dupln kapta, egy nappal elbb, az jabbat.

Feladtam. Hvom a mentt. Taln a krhz. Taln ott kaphat ersebbet.

Belk a mentbe, mellje. Szortom a kezt, ahogy otthon is, nmn, hetek ta, jjel, nappal szortottam, mg el nem szenderlt nha egy, egy fl rra.

Taln mg idben odarnk…mormolom flhangosan.

Taln mormolja alig hallhatan a ments.

A papa nagyon szomor, s csaldott. Egyszer sem szortja meg a kezemet, ahogy otthon, hetek ta, mindig, amita mellette vagyok.

Taln haragszik rm, de szlni mr nincs ereje. Becsukja a szemt, elalszik, s sznet nlkl csuklik.

Nem hagylak egyedl, a krhzban sem, suttogom taln hallja.

Hazudtam neki. Azt grtem, nem kell krhzba mennie, ha mindig megissza a folyadkot, amivel szinte tpercenknt knlgattam, nehogy kiszradjon.

Azta is, a krhzban is folyamatosan csuklik, s nagy fjdalmai vannak.

Haza kellett utaznom. A tbbiek most ott vannak, amennyit csak lehet. Muszj volt hazajnnm kicsit, legalbb egy napra. Feladtam. Nem brtam tovbb. Nem tudtam nzni a szenvedst. Elhagyott minden erm. Pedig csak nhny ht telt el azta, hogy kiderlt, vgzetes kr gyilkolja. Azt grtem, mindig vele maradok akkor is.

Bocsss meg, Papa! Holnap jvk jra de nem haragszom, ha mr nem vrsz.

Szeretlek.

rkk szeretlek.

(Apmnak ajnlom 2008 szeptemberben)

A SZENT CSALD

-Cm lista-

BOLDOG HZASTRSAK, CSALDOK, PROS SZENTEK.
A nzreti Szent Csald.
Szent Ceclia s Valerin.
Szent Kriznt s Dria.
Szent Timt s Maura.
Szent Flavin s Szent Dafrza, s lenyaik: Szent Demetria s Szent Bibiana .
Szent Gomr s neje, Grimmara.
Szent Henrik s Szent Kunigunda.
Szent Lipt s gnes.
Szent Lajos s Margit.
A szent hzasprok sajtos arculata.
A szent magyar kirlyi csald.
Szent Istvn, Boldog Gizella s Szent Imre.
PROS SZENTEK.
Szalzi Szent Ferenc s Chantal Szent Franciska.
A HZASSG SZEREPE KRISZTUS KVETSBEN.
Bevezets.
A nemisg termszetes adottsg s erklcsi feladat.
Nemisg a teremtsben, a bnbeessben s a megvltsban.
A frfi s n: mint Isten kpmsa.
A szerelem rtelme.
Szexus, erosz, agape.
gi szeretet nemi termszetben.
A frfi s a n kzti klnbzsg, mint erklcsi feladat.
Asszonyi mltsg a keresztnysgben.
(KLDETSNK TITKAI)

BOLDOG HZASTRSAK, CSALDOK,PROS SZENTEK.

II. Jnos Pl ppa egyszer azt mondta, hogy gy szeretne bevonulni a
trtnelembe, mint a csaldok ppja. Ppasga alatt valban igen sokat
tett a csaldokrt. A Csaldv alkalmbl szeretett volna egy hzasprt
is szentt avatni, de nem sikerlt. A Rmai Kria gyrendjben mg nincs
meg annak a lehetsge sem, hogy egy hzaspr esetben szentt avatst
kezdemnyezzenek. Pedig a karmelita atyk mr arrl prdikltak a Csaldvben, hogy a Szentatya Kis Szent Terz szleit szentt fogja avatni.
Mgis az Egyhz sok egyni szentje kztt vannak szent hzasprok,
szent csaldok is.
(KLDETSNK TITKAI)

A NZRETI SZENT CSALD.

Isten titokzatos terve szerint ugyanis Isten fia sok esztendn t e csaldban lte rejtett lett. Ezrt ez a csald az sszes keresztny csald pldja s smintja. Ez a csald amely a fldkereksgen egyetlen miutn megtapasztalta az ldzttsget s a szmzetst, szegny, nvtelen s hallgatag lett Palesztina egy kicsinyke vrosban, Nzretben lte: Istent azonban utolrhetetlen mdon tisztelte. Lehetetlen teht, hogy az sszes keresztny csaldot, st a fldkereksg sszes csaldjt ne segtse abban, hogy mindennapos ktelessgeiket teljestsk, elviseljk az let nehzsgeit,
nagylelken segtsenek msok nyomorsgn, s hogy Isten rjuk vonatkoz
tervt rmmel valstsk meg.
Szent Jzsef, az igaz frfi, a fradhatatlan munks s a rbzott kincsek
feddhetetlen re segtse, oltalmazza s vilgostsa meg mindig a csaldokat.
Szz Mria, az Egyhz desanyja, legyen a csaldi egyhz Anyja is, s anyai oltalma alatt minden keresztny csald legyen valban kicsi Egyhz, amelyben flragyog s megelevenedik Krisztus Egyhznak misztriuma. , az r szolgl lenya, legyen az Isten akaratt alzatosan s kszsgesen teljest llek pldakpe. , a kereszt alatt ll fjdalmas anya, legyen velnk, hogy csillaptsa a fjdalmakat, s trlje le mindazok knnyeit, akiket csaldjuk nehzsgei gytrnek.
Az r Krisztus, a mindensg s a csaldok Kirlya, mint Knanban, legyen
jelen minden keresztny otthonban s adjon rmet, nyugalmat s ert.
Tle krjk Kirlysgnak nnepn, hogy minden csald ismerje fl:
mit kell tennie azrt, hogy eljjjn az emberek kz az Orszga, az igazsg s let, a kegyelem s szentsg, az igazsgossg s szeretet Orszga,
amely fel az egsz emberisg tart.
Vgezetl az r Krisztusnak, Mrinak s Jzsefnek ajnlunk minden
egyes csaldot. Szvkre s gondjukra bzzuk ezt a buzdtst is: k adjk
meg Nektek, tisztelend testvrek s szeretett gyermekeim, hogy lelketek
megnyljk a vilgossg eltt, amelyet az Evanglium raszt minden csaldra.

Ha figyelmesen vgiglapozzuk a szentek lett, a legendkat, a vrtank
trtneteit, akkor a sok pap s szerzetes szent kztt tallhatunk nhny
szent csaldost, hzasprt, st egsz csaldot is. Az vszzadok tvolbl a
mai ember csak nehezen tud azonosulni velk. Nagyon kevs az letkrl a
legendk ltal kzvettett hiteles informci, s mg ezt se knny a mai
korba tltetni, alkalmazni. Most feleleventnk kzlk nhny ragyog
pldt, tanulsgos esetet.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT CECLIA S VALERIN.

A harmadik szzad elejn ltek Rmban, meghaltak 230-ban.
Ceclia elkel, keresztny csaldbl szrmazott. Szlei a leggondosabb
nevelsben rszestettk.
A Megvlt irnt val szeretet oly magasan lobogott a szvben, hogy t
mennyei jegyesv vlasztotta, s elhatrozta, hogy egsz lett Istennek
szenteli.
Amikor felserdlt, ragyog lelki s testi szpsge rabul ejtette egy nemes
szrmazs, gazdag, pogny fiatalember, Valerin szvt. Valerin a
szlktl felesgl krte Ceclit, akik bele is egyeztek az elnysnek ltsz
hzassgba. Ennek hallatn Ceclia keser knnyeket hullatott, hogy mennyei vlegnyrl le kell mondania, mivel szleit nem akarta engedetlensggel megbntani. Sokat bjtlt, virrasztott s imdkozott azrt, hogy a Mindenhat vagy histsa meg a tervezett hzassgot, vagy vegye el az lett, mert semmi ron sem akarja az r Jzusnak tett fogadalmt megszegni.
Vgre egy jjel lmban megjelent neki az r angyala s gy szlt hozz:
Az az Isten akarata, hogy szleidnek engedelmeskedjl; azonban nincs
okod semmitl tartani, mert Jzus a hzassgban is jegyesed marad; aztn
nzd, n is a tisztasgod vdelmezje vagyok.
gy teht Ceclia megvigasztaldott s beleegyezett a hzassgba, melyet
hamarosan meg is ktttek. Az eskvjk napjn azonban gy szlt ifj
frjhez:
Valerin, egy titkot akarok eltted felfedni, amelyrl senki msnak nem szabad tudnia. n mr kora ifjsgomban rk szzessget fogadtam Istennek, mely fogadsomat az r egy angyal vdelme s rizete al helyezte.
Vigyzz teht, nehogy valami olyasmit kvess el ellenem, amivel ezen gi
vdszellemet magad ellen ingerled!
Valerint annyira meglepte s megragadta Ceclia beszde, hogy kijelentette:
is ksz hinni Krisztusban, ha az angyalt meglthatja. Ceclia megmagyarzta neki, hogy ez csak akkor lehetsges, ha elbb a keresztsgben a bneitõl megtisztul.

Msnap mindjrt el is kldte Valerint Orbn pphoz, hogy ksztse el a keresztsgre. Valerin mint keresztny trt vissza. Amint belpett hzba, Ceclit imdkozva tallta, mellette pedig egy gi fnyben ragyog angyalt ltott, aki kt, rzsbl s liliombl font koszort tartott kezeiben.
Az egyiket Ceclinak, a msikat Valerinnak nyjtotta. Mindketten trdre
borulva adtak hlt Isten vgtelen jsgrt s irgalmrt.
Valerin els lelkesedsben testvrt, Tiburcot s bartjt, Maximust is
megnyerte a keresztny hitnek. Az elkel lls emberek megtrse nem maradhatott titokban. Almoch, Rma kormnyzja irigysgtl hajtva elfogatta
a hrom ifjt s lefejeztette ket. Ezutn hvatta Ceclit s felszltotta,
hogy adja t neki frjnek kincseit. Ceclia btran azt felelte, hogy a frje
sszes javait mr sztosztotta a szegnyek kztt. A kormnyz haragjban
rparancsolt Ceclira, hogy ldozzon a pogny isteneknek, klnben a legknosabb halllal fog meghalni. De Ceclia nem ijedt meg. Btor s lelkes
beszde mg a krlllkat is megtrtette. Erre a kormnyz megknoztatta
majd lefejeztette.
Orbn ppa a hs fiatalok holttesteit a katakombkban temettette el, melyet
aztn Ceclirl neveztek el.
Szent Ceclia s Valerin trtnete tbb ponton is megrinti a lelknket.
Hogyan lett Ceclia ilyen kivl?
Szeretnnk kiemelni, hogy olyan keresztny csaldban ntt fel, ahol
gondos nevelsben rszeslt. Isten hvsa egy p, kimvelt emberi termszethez kapcsoldott hozz.
A kegyelem hvsra Ceclia egsz letnek odaadsval vlaszolt: fogadalmat
tett, egszen Istennek szentelte magt.
De Istennek ms terve volt Ceclival. Ma is gyakran van ez gy. Fiatalok,
akiket megrint a kegyelem, azt gondoljk, hogy Isten taln szerzetesi
letre hvja ket. Csak miutn erre a hivatsra kszlve elmlylt a lelkk,
megtisztult a szvk, fedi fel elttk Isten a terve rszleteit. Nincs ebben becsap s s csaldsra ok.
Az lomban ltott angyal szavt rthetjk egsz ltalnosan is: Jzus a hzassgban is jegyesed marad!
Isten nemcsak Ceclia, hanem mindegyiknk mell rendelt egy rangyalt, hogy vigyzzon a tisztasgunkra. A hzassgban is meg lehet s meg is kell rizni a tisztasgot. gy mondjuk: az llapotnak megfelel tisztasgot.

J volna, ha az asszonyok ma is tudatban lennnek ennek, ha ehhez tartank magukat s figyelmeztetnk frjeiket:
Nehogy valami olyasmit kvess el ellenem, amivel ezen gi vdszellemet
magad ellen ingerled!
J volna, ha a frjek egyszer meglthatnk felesgk rzangyalt, ha
felesgket Isten fnyben lthatnk. Ha ez a ltoms megragadn a lelkket is, s Istenhez emeln, hitre vezetn ket. rk emberi dolgokrl van itt sz. Semmi sincs olyan j, felemel hatssal egy frfira, mint egy tiszta, llekkel thatott n. Mikzben a mai vilg sztrombolja a ni eszmnyt, s a srral mocskolja be lnyait, asszonyait, keservesen szenved az eszmnyi n hinya miatt.
Ceclia hitt Istennek, bzott az r Jzus gretben. Isten nem hagyja
cserben a benne bzkat! Btran rbzta magt erre, s boldog volt, amikor
tapasztalta a kegyelem csodlatos mkdst. Frje, Valerin, az hatsra
megtrt. Egytt borultak le Isten eltt hlt adni.
De mirt is adtak hlt? Az angyal a vrtansg koszorit nyjtotta nekik.
Milyen mly hit s szeretet kell ahhoz, hogy fiatalon, rmmel s hlval, btran fogadja valaki a vrtansgot?!
Van vrtelen vrtansg is. Bizonyos szempontbl sokkal nehezebb veken,
vtizedeken t cseppenknt, lassan odaadni magunkat. Felrldni, leplni a csald, a hzastrs szolglatban. Ma gyengk, nagyon gyengk vagyunk. Flnk a vrtansgtl, s gyvn, remegve mondunk igent egymsnak s Istennek is.
Hogy keresztlhzta Ceclia a kormnyz szmtst. Kt szp motvumot is ltunk ebben. Egyrszt rmmel kvetni akarta frjt a meggrt s vrt vrtansgban. Msrszt megmutatta a keresztny nk irgalmas szeretett, ahogy felkaroljk a szegnyeket, betegeket, koldusokat. Majd ltni fogjuk, hogy milyen magas szintre jut ez a kzpkor folyamn. A keresztny rnk ktelessge lesz ez, ebbl fejldik ki majd a keresztny Eurpa szocilis intzmnyrendszere.
Ceclia s Valerin trtnetben az is vilgosan ll a szemnk eltt,
hogy a mly keresztny hitnek s lelkesedsnek apostoli tltse, hatsa van.
Aki tli Isten szeretett, nem hallgathat rla.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT KRIZNT S DRIA.

A harmadik szzad msodik felben ltek Alexandriban. Meghaltak 284-ben.
Ebben az esetben a frfi, Kriznt krlmnyei voltak jobbak. Jmd pogny csaldbl szrmazott, s szlei nagy gondot fordtottak a neveltetsre. gy trtnt, hogy a blcs iratok tanulmnyozsa sorn a Szentrs is a kezbe kerlt. Szomjas llekkel sokszor elolvasta, mert a benne foglaltakat alig tudta felfogni. Llekben mr keresztny volt, mieltt mg tallkozott volna egyetlen keresztny tantval is.
letnek fordulpontjt jelentette, amikor apja ksrjeknt Rmba utazott. Gyakran s egyre szvesebben eljrt a keresztnyek sszejveteleire.
Hallgatta a tantsokat, s sokat gondolkodott felettk. Az igazsg magtl gyztt lelkben. Kriznt megkeresztelkedett.
Amikor apja errl tudomst szerzett, minden mdon megprblta fit
visszatrteni. De Kriznt hajthatatlan volt. Hazatrve elfordult a vilgtl s
szemlld letet lt. Ekkor apja Drihoz, Minerva istenn csodaszp papnjhez fordult segtsgrt, mivel emlkezett r, hogy korbban Kriznt szerelmes volt Driba. Dria az apa biztatsra hadjratot indtott Kriznt
meghdtsrt. A kzdelemben mindketten gyztek. Dria megnyerte
Kriznt szvt, s a felesge lett. Kriznt megnyerte Dria lelkt, s a szp
fiatalasszony is megkeresztelkedett.
Kriznt s Dria most mr egyttesen fradoztak azon, hogy minl tbb
fiatalt megnyerjenek Krisztusnak. Olyan sikerk volt, hogy a pogny papok
fltkenysgbl feljelentettk ket Celerin, rmai helytartnl. A helytart
elfogatta, brtnbe zratta s megknoztatta ket, amelyeket csodlatosan
killtak s viseltek el. Ennek lttra sokan, kztk mg a katonk parancsnoka,
Kolos is megtrt.
Mivel a pognyok nem brtk sem Kriznt sem Dria llhatatossgt megtrni, mindkettt kivezettk a vrosbl, a falakon kvl egy mly gdrbe dobtk s agyonkveztk ket.

Kriznt s Dria trtnete a legendrium egyik legszebb darabja. A mai embert tbb helyen is kzelrl megrinti. Elszr is meg kell emlteni, hogy a mi frfilelk vilgunk jobban szereti, ha a fhs frfi.
Kriznt a sajt kutat szelleme segtsgvel bukkan r s ismerkedik meg a Szentrssal. Sokat gondolkodik, tpreng. Nagy utazsa sorn Rmban hallgatja a tantkat s beszlget velk, gy lesz keresztnny. rtelmnek vezetse mellett az igazsg magtl gyz.
Miutn keresztnny lett, visszatr otthonba, elhagyja ugyan a pogny
trsasgot, de nem akar pap lenni. Nem fordul el, nem lesz rzketlen korbbi szerelme, Dria szpsge irnt sem. A termszetes szerelem s a hit kegyelmnek kzdelmben mindketten gyznek! A termszetes s a termszetfeletti let sszhangjnak szp pldjt lthatjuk ebben.
A szerelemben s a hitben val egymsra tallsuk nagy apostoli kldetssel prosul. Megteremtik a maguk keresztny kzssgt. Flelmetes er van ebben a fiatal hzasprban. Mltn fltik hveiket tlk a pogny papok.
A hallban, egyms karjaiban egyszerre nyerik el a vrtank koronjt.
Olyan az letk, mint az stks. Fny, er, lendlet: egyetlen tretlen v.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT TIMT s MAURA.

k is a harmadik szzad szlttei, Egyiptom Perapion nev vrosban
ltek. Meghaltak 305-ben.
A legendjuk nagyon keveset mond rluk. Timt s Maura hrom hnapos,
fiatal hzasok voltak, amikor Maximin csszr parancsba adta a keresztnyek ldzst. A zsarnok hajlam rmai helytart, Anin elsknt Timtot fogatta el. Taln azrt, mivel valamikppen kitnt a tbbi keresztny kztt. Azt gondolta, ha sikerl Timtot hittagadsra brni, akkor a tbbiekkel is knnyebben boldogul. De Timt llhatatos volt. Nem hatott sem a csbts, sem a knzs. Akkor egy rdgi terv jutott Anin eszbe. Elhvatta a fiatalasszonyt, Maurt. Szegny Maura a flelemtl remegve siratta boldogsgt. Azt grte a helytart, hogy visszaadja neki a frjt, ha rbrja, hogy ldozzon a csszr isteneinek. Maurt eskvi ruhjba ltztettk s gy vezettk be Timthoz. Srva borult frje el, s gy knyrgtt, hogy makacs ellenllsval ne dntse t gyszos zvegysgbe s engedjen a helytart krsnek! Timt sznakoz pillantssal nzte vergd felesgt s gy szlt: Boldogtalan asszony, Te gonosz felesg! Most ltom csak, hogy nincs s nem is volt igaz szved irntam. Mert ha igazn szeretnl, akkor nem kvnnd tlem, hogy ml, jelentktelen fldi rmkrt lemondjak a vgtelen rk let elmlhatatlan rmeirl!
Maura megdbbent e szavak hallatra. Szvn tnyilallott a kegyelem, s most mr arra krte Timtot, hogy legyen tovbbra is llhatatos s hsges Krisztushoz. Meggrte, hogy is az lesz.
Amikor a helytart rteslt errl a fordulatrl, Maurt is brtnbe zratta.
Miutn a knzsokkal nla sem rt el clt, mindkettjket hallra tlte.
Egymssal szemben feszttette ket keresztre.
Maura kezdeti gyengesgben mindannyian magunkra ismerhetnk. A helytart agyafrt gonoszsga erre a gyengesgre pt. A trtnet les fnyt vet a hamis, illetve igaz szeretet klnbsgre. Timt frfias szilrdsga, korhol szavai az adott helyzetben az igazi szeretetet s a kegyelmet jelentettk
Maura szmra.

Visszafel slt el a gonosz prblkozs. Mint ahogy az egymssal szemkzti keresztre feszts is. Mert a szeretet s szerelem nem gyengtette ket;
ellenkezleg, egyms hsies szenvedsbl ert mertettek a vgs llhatatossghoz.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT FLAVIN s SZENT DAFRZA, s lenyaik:SZENT DEMETRIA s SZENT BIBIANA.

A csald minden tagja a hitrt adta lett. Rmban ltek a negyedik szzadban. Meghaltak 360 krl.
Flavin Nagy Konstantin csszrnak ksznhette felemelkedst. A csszr Rma helytartjv nevezte ki. Kztiszteletben ll szemlyisg volt, aki felesgvel, Dafrzval s kt lnyval mintaszer csaldi letet lt.
Mr az arianus Konstanz csszr hithsge miatt elmozdtotta Flavint
hivatalbl, majd utdja, hitehagyott Julin, felesgvel egytt bebrtnztette.
Miutn megknoztk, homlokra stttk a szktt rabszolgk blyegt s szmzetsbe kldtk, ahol hamarosan meghalt. Felesgt meggyilkoltk a brtnben. A kt lny egy ideig mg szabadon lhetett, majd ket is brtnbe zrtk, ahol a kisebb Demetria hamarosan meghalt. A mr felserdlt Bibint sok knzs s prbattel utn nyilvnosan ltk meg.
Flavinnak mly s hsges hite, becsletes, derk lete s halla nemcsak
a sajt csaldtagjainak adott lelkiert s tartst, hanem mindenkinek, aki csak ltta vagy hallott rla.
(KLDETSNK TITKAI)

Isten orszgba sokfle t vezet

SZENT GOMR s neje, GRIMMARA.

A VIII. szzadban ltek a mai Belgium terletn. Gomr elkel, gazdag csaldbl szrmazott s gondos nevelst kapott. Fiatal kortl kezdve elnyben rszestette a tudomnyokat s a vallst. Szeld, engedelmes s bartsgos termszete volt.
Ifjv serdlve a francia udvarba kerlt, ahol Kis Pipin bartsgba fogadta
s kihzastotta. Felesge, Grimmara, az egyik legelkelbb francia
csald lenya volt.A hzaslet a megprbltatsok hossz sort hozta szegny Gomrra. Felesge hatalomvgy, bszke, rzkies s trhetetlen termszet nnek
bizonyult, ahogy ez a korabeli fri csaldoknl akkoriban nem volt ritkasg. Szmra a jmbor Gomr tlsgosan engedkeny, bklkeny, frfiatlan,
lhetetlen, gyengekez volt.
Gomr hasztalan prblta Grimmart megszeldteni, a hzi bkt fenntartani,
benne a nies vonsokat uralomra hozni, szvben a vallsos rzletet
felkelteni s megersteni.
Amikor Kis Pipin kirly lett s hborznia kellett trnja megerstsrt
a szomszdos fejedelmekkel, Gomrt is csatlsaival egytt harcba hvta.
Nyolc vig tartott a hborskods. Ez id alatt Grimmara kormnyozta a
birtokokat, aki vgre megvalsthatta a kemnyvonalas vezetsi stlust,
amit frjtl hiba vrt.
Amikor vgre bke lett s Gomr is hazatrhetett, szomor kp fogadta.
Sokan elvndoroltak, koldusbotra jutottak. Mindenki a j rhoz ment panaszkodni,
aki mindent megtett, hogy hveit, alattvalit megvigasztalja s krptolja. Megprblt szelden szembeszllni felesgvel, de ez csak olaj volt a tzre. Kijultak a veszekedsek, hborskodsok kztk. Szeld lelke vgl is nem brta e nehz kzdelmet, mely teljesen elvette lelki bkjt. Elhatrozta, hogy bcst vesz otthontl. Az volt a terve, hogy elzarndokol Rmba, majd remeteknt fejezi be az lett.

tnak is indult. Egy napnyira eltvolodott mr vrkastlytl, amikor
arra az elhatrozsra jutott, hogy nem indul ilyen feldltan neki a hossz zarndoktnak, hanem elbb kiss megnyugszik, s lelkileg elkszl r.
A Nethe foly partjn ezrt egy kis remetekunyht ptett magnak. Hamarosan
isteni sugallatra azonban megvltoztatta a tervt. Visszatrt, s vagyonbl egy kzeli szigeten hatalmas templomot pttetett, mellje pedig a
maga szmra kis remetekunyht. Miutn nejnek, Grimmarnak megfelel jvedelmet biztostott, minden maradk vagyont sztosztotta a szegnyek kzt. Kilenc vig lt Gomr a kis remetesgben folytonos ima, bjt s vezekls kzepette, majd 774-ben meghalt. A herrei monostor templomban temettk el.
Gomr dntsei s ldozata nyomn isteni kegyelem szllt a vad Grimmar ra is. A legenda szerint megtrt szvnek kemnysge. Megtrt s mint bnbn n, ltalnos szeretetnek s tiszteletnek rvendve fejezte be lett.
Elgondolkoztat, klns trtnet! Az Istent szeretknek valban minden
a javukra vlik, mg egy erszakos, vad hzastrs is. Isten kezben
Grimmara volt az az eszkz, mellyel Gomrbl szentet csinlt. Egy langyosabb,
szeldebb asszony mellett Gomrbl taln sohasem lett volna szent.
Tovbb Gomr intzkedsei, szenvedse s ldozata megszerezte Grimmarnak a megtrs kegyelmt, s megnyitotta neki is az g kapujt. Akik itt a fldn egyms ellenfelei voltak, vgl is Isten szeretetben s irgalmban a mennyben talltak egymsra.
Trtnetk utat mutat a nehz hzassgban lk szmra. Mindannyian hihetnk abban, hogy a slyos gondok, az elviselhetetlen hzastrs ltal Isten nyl bele az letnkbe. A hzastrsunk Isten terve szerint az letszentsgnk eszkze, vagyis a keresztnk is, amely alatt taln roskadozunk, s amelyen meghalunk.
De ez egyttal a megvltst is jelenti.

Miutn elltek a npvndorls hullmai, Eurpa j npei lassan megnyugodtak,
letelepedtek s felvettk a keresztnysget. Ez a megkeresztelkeds dnten egy fllrl kezdd s irnytott folyamat volt. A npek vezetitl, a fejedelmektl, furaktl indult ki az alattvalk fel. Az eredeti keresztny rtkek trzsi-patriarchlis sznezetet kaptak. A fejedelem, a herceg, a kirly, a csszr a Mennyei Atya fldi helytartjaknt, az nevben
uralkodott. A keresztny kzpkorban kialakult keresztny frfi- s ni eszmnyt elssorban az uralkod nemes csaldokra, a np vezetire dolgoztk
ki. Termszetesen a kzpkor is tele volt gonosztevkkel, akik cselszvsek, gyilkossgok, csaldok kiirtsa tjn szereztk meg a kirlysgot. De k is tudtk, mindenki tudta, hogy ez bns, tiltott, helytelen t.
Az egyhzi s vilgi hatalom sszefondsa miatt politikai rdekek is
belekeveredtek a szentt avatsi gyekbe, s gy egyesek szentsgt utlag
ktsgbe vontk. Az egyhz ezrt egyre vatosabb lett s egyre hosszabb s
rszletesebb vizsglatot rt el, mieltt valakit szentt avatott volna.
Az vszzadok sorn az Egyhz, a szerzetesek lass munkja nyomn a
trsadalmat thatotta a keresztnysg, s csodlatos virgokat, gymlcsket, tbbek kztt nhny szent csaldot is eredmnyezett.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT HENRIK S SZENT KUNIGUNDA.

Eurpa legmagasabb uralkodi szkben, a csszri-csszrni trnon egy szent hzaspr!
Szent Henrik 973-ban szletett bajor hercegi csaldban. Btyja volt boldog
Gizellnak, az els magyar kirlynnak. Szent Wolfgang, regensburgi pspk fennhatsga alatt gondos nevelsben rszeslt. Gyermekkortl kezdve az uralkodsra ksztettk fel. Szent Wolfgang a keresztny uralkod eszmnykpt lltotta a felnvekv fi el. Szent Henrik nagy tisztelettel vezte mestert s hls szeretettel polta emlkt.
23 ves korban, atyja halla utn vette t a bajor hercegsg kormnyzst. Els gondja volt, hogy orvosolja s meggygytsa azokat a srelmeket, melyeket atyja, Civakod Henrik a hborskodsaival okozott.
Maga vlasztotta ki, s vette felesgl Kunigunda, luxemburgi grfnt.
1002-ben rszllt a nmet korona is. Henrik ers kzzel teremtett rendet a
lzad kls s bels ellensgei kzt. 1004-ben karddal megszerezte az
olasz kirlysgot is, majd 1014-ben VIII. Benedek ppa Rmban csszrr
koronzta. Ers kzzel vdelmezte a ppa, az egyhzi llam jogait. Mltatlan
rokonainak rks lzongsa, lnok bartainak galdsga meggyzte a fldi dolgok veszend s hibaval voltrl. Nagy birodalmnak belpolitikjt mindentt az Egyhzra ptette. jjszervezte s megerstette a pspksgeket. A clunyi reformmozgalmat teljesen a magv tve azon fradozott, hogy az Egyhzat egyre magasabb erklcsi nvra segtse. A megresedett pspki s apti szkekbe tanult s erklcss, a hivatsa magaslatn ll papokat nevezett ki. Szemlyesen rszt vett a zsinatokon, ahol kesszlan srgette a rgi erklcshz s papi eszmnyhez val visszatrst.
Hatrozatot hozatott a papi ntlensg szigor visszalltsra. VIII. Benedek
ppval sszefogva egyetemes zsinat sszehvst tervezte az Egyhz ltalnos s mlyrehat megjulsrt s a vilgbkrt. De 1024-ben bekvetkezett halla meghistotta ezt a tervt.

Szent Kunigunda 1000-ben lett Bajor Szent Henrik felesge. Frjvel egyezsget kttt, hogy az risten nagyobb dicssgre n. Jzsef-hzassgban fognak lni testvrek mdjra.
Frjvel egytt t is ktszer is megkoronztk. 1002-ben a mainzi rsek
Paderbornban nmet kirlynv, majd 1014-ben VIII. Benedek ppa Rmban csszrnv. A koronz szertartsban ktszer is hallhatta:
Vedd a dicssg koronjt s tudd, hogy Te is rszese vagy a birodalom
kormnyzsnak, s az risten npnek mindig eredmnyesen viseld gondjt; minl jobban felmagasztalnak, annl odaadbban szeresd s rizd az alzatossgot Urunk Jzus Krisztusban.
A birodalmi jogar megrintsekor pedig gy figyelmeztettk:
Vedd az erny s igazsg jogart, lgy a szegnyek irnt irgalmas s gyengd; a legnagyobb odaadssal viseld az zvegyek s rvk gondjt, hogy a mindenhat Isten nvelje benned a kegyelmet.
Kunigunda valban mindenben gy cselekedett. Ott volt frje mellett s
lelkestette. Klnsen is a bambergi szkesegyhz s pspksg felptst
viselte a szvn. A nagy kaufungeni bencs apcakolostort is alaptotta.
Rosszakari pletykkat terjesztettek rla, hogy htlen volt urhoz. Nehz vdekezni egy ilyen aljas rgalom ellen. Kunigunda rtatlansgnak tudatban ajnlkozott, hogy Isten tletnek veti al magt. Srtetlenl vgiglpdelt a feltzestett ekevasakon. Frje szent megdbbenssel borult trdre eltte, s a legnagyobb bnattal krt bocsnatot. Ez az eset mg jobban megerstette ket egyms irnt val hsges szeretetkben.
Kunigunda 1024-ben zvegy lett. A gyszv letelte utn belpett az ltala
alaptott kaufungeni kolostorba bencs apcnak. 14 vig lt mg itt, de nem fogadott el semmi kivltsgot. Krnyezete anyaknt szerette, s a kolostor a vilggal egytt mr letben szentknt tisztelte. Hallos gyn megtiltotta,
hogy csszrnnak kijr temetst rendezzenek neki. A bambergi szkesegyhzban vannak frjvel egytt egyms mellett eltemetve.
II. Szent Henrik s Szent Kunigunda mintapldja lett a keresztny uralkodknak. A csszr hivatsa s eszmnye a rend, a bke az egysg biztostsa; j trvnyekkel s intzkedsekkel a np erklcsi emelse; az Egyhz tmogatsa s vdelme; az idszer megjuls s reformok kezdemnyezse s vgrehajtsa. Ahhoz, hogy ezeknek a rendkvl nehz feladatoknak
megfelelhessen, kivl s szentlet nevelk mr kora gyermeksgtl
kezdve gondos nevelssel ksztettk fel.

Szeme eltt Nagy Kroly birodalmi eszmnye llt s tehetsges, rtermett
uralkodknt jl meg is kzeltette.
Az uralkodn hivatsa ms. az rvk, szegnyek, betegek legfbb patrnusa.
tlti meg llekkel a frje ltal ltrehozott kereteket, gondoskodik
az alaptott kolostorok, templomok bels szksgletrl, pl. az egyhzi
ruhkrl. Legfbb kincse a tisztasga, mely elssorban a llek tisztasgt jelenti.
Odaadllekkel a szvn hordozza frje gondjait, s segti azok megoldsban.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT LIPT S GNES.

Ausztria rgrfja s rgrfnje.
Szent Lipt Melkben szletett 1073-ban a Babenbergek fejedelmi csaldjban. Gondos nevelsben szlei mellett fontos szerepet jtszott Boldog Attmann passaui pspk, aki VII. Gergely ppa reformtrekvsnek egyik legelszntabb harcosa volt. Fleg neki tulajdonthat, hogy Lipt lelkbe az igaz vallsossg olyan mlyen bele tudott gykerezni. A fiatalember legfbb rmt az olvassban tallta. Mrtktart, kevs beszd, kort meghaladan komoly fi volt. Mg a szegnyek nyomorsgos viskit is flkereste, hogy alamizsnt osszon nekik. 1096-ban lpett atyja rkbe. Jakaratval, nagylelksgvel,
szeretetremltsgval egszen elbvlte alattvalit. Megtiszttotta az udvart az erklcstelen, durva, vallstalan szemlyektl.
Olyan sokat ldozott az Egyhz javra, hogy II. Ince ppa az Egyhz gyermeknek nevezte. Egyhzi alaptsainak, adomnyainak se szeri, se szma. Klnsen is a melki bencs aptsgot halmozta el megklnbztetett figyelmessgvel. Sokat tartzkodott itt s szvesen rszt vett a szerzetesek kar-imdsgain is. Gondoskodsnak msik kedvelt helye a Bcs kzeli Klosterneuburg vilgi prpostsg volt, melyet felesgvel, gnes grfnvel azrt alaptottak, hogy a kanonokjai helyettk is llandan imdkozzanak s dicsrjk Istent. Hasonl bkezsggel gondoskodott a Heiligenkreuz ciszter aptsgrl is, melyet fia, Ott sztnzsre alaptott...
A jmbor fejedelem azonban nemcsak az imdsghoz rtett. A keresztes
hadjratok, a lovagkor szltte volt, vagyis jl ssze tudta egyeztetni a szent
s a harcos lovag eszmnyt. Hatalmas termete mr nmagban is tiszteletet
parancsolt. Tmad hbort nem vezetett, de mindig ksz volt megvdeni
orszgt. Klnsen is az orszgba be-betr magyarokkal csatzott sokat.
Miattuk helyezte t szkhelyt is Melkbl, a Kahlenberg legkeletibb nylvnyra (ma Leopold-Berg), s ezzel nagy lkst adott a magyarok ltal elpuszttott Bcs jra felptshez. 1125-ben a nmet fejedelmek t akartk
kirlyuknak, de visszariadt a nagy felelssgtl, s nem vllalta.

gnes nmet hercegntl 18 gyermeke szletett, akik kzl hat fi s t
lny rte meg az rett kort. Ott fia freizingi pspk lett, akit a kzpkor
legnagyobb trtnetrjaknt tartanak szmon.
Szent Lipt 1136-ban halt meg s Klosterneuburgban temettk el.
Ausztria f vdszentje.
Egy np karaktert nagymrtkben befolysoljk szentjei, kivl fiai s
lenyai.
Az osztrkokra, Szent Liptra s csaldjra klnsen is tall ez a
megllapts. sszehasonltva pl. Szent Henrik csszrral, mennyivel finomabb,
csaldiasabb, szeretetremltbb, emberibb. Nem vgyik nagy birodalomra,
nem vezet hdt, rendcsinl hadjratokat, de kis orszgrt, annak
vdelmrt mindent megtesz, fleg a szvt is kiteszi. ltalnos ebben a
korban, hogy a j uralkodk tmogatjk az Egyhzat, hogy kolostorokat alaptanak. Szvesen hvatjk magukat az Egyhz vdelmezjnek, prtfogjnak. Szent Liptot ezzel szemben az Egyhz finak neveztk.
A kolostoralaptsok kzepette figyelembe vette finak, Ottnak a kvnsgt is, s szerzeteseket hozatott Franciaorszgbl, hogy Heiligenkreuz
igazi ciszter kolostor legyen.
Mindebben egy finomabb, minsgibb szemllet megnyilvnulsait lthatjuk.
(KLDETSNK TITKAI)

SZENT LAJOS S MARGIT.

A francik bszkesge ez a szent kirlyi csald.
Szent Lajos a kzpkor legszebb virga. z a szent kirly, a bke embere, szvnek egyszersgben tbbet tett a kirlysgrt, mint a legkrmnfontabb tancsosok s tz harcias uralkod, mert ezutn a kirly gy tnt fel a np szemben, mint a rend s az igazsgossg megtesteslse.
Atyjt korn elvesztette, nevelsrl s az orszgrl is anyja, Szent
Blanka kirlyn gondoskodott. A szent anya erteljes nevelsnek meg is
lett az eredmnye. IX. Szent Lajos kirly Isten lovagja, dicssgnek vdelmezje lett. Trvnyt hozott, hogy a kromkodknak tzes vassal kell meggetni a nyelvt. gy lt mint egy szerzetes. Ugyanakkor rtermett,
tehetsges uralkod volt. Nem vezetett hdt hbort, st visszaadott az
angoloknak korbban jogtalanul elfoglalt terleteket. Btran s hsiesen
vdte az orszgot. Pldtlan szemlyes btorsgval mindentt gyzelemre
vezette hadait.
Klnsen nagy szenvedllyel csngtt a Szentfld felszabadtsnak
gyn. Ktszer is vezetett keresztes hbort, de kevs sikerrel. A msodiknl 1270-ben fival egytt a jrvny ldozata lett.
IX. Szent Lajos a francia lelkisg nagy formlja s ragyog pldja.
Az eszmnyrt, a legnagyobbrt val teljes odaads s bevets, akr nmaga
elpuszttsa rn is. Az Istenre irnyul nagy szenvedly gyermeke, akit
mindemellett francis knnyedsg, lelki-szellemi gazdagsg jellemez. Igazi
szenvedlyes letmvszet, akrcsak Szent Bernt. Szent Lajos mellett a
kirlyn, Provancei Margit kpviseli az ellenpontot, a realitst, aki sszetartja a csaldot s knyrg frjnek, hogy lljon el a szentfldi vllalkozstl, lebeszli, hogy belpjen a ferences rendbe.
Vessnk egy pillantst Szent Lajos anyjra, a spanyol szrmazs Szent
Blankra is. Erteljes, uralkod, vezet alkat szemlyisg, aki frje halla
utn nem vonul kolostorba, aki nem ll flre, s akit nem tudnak flrelltani.
Anyai hivatsa tudatban a mg gyermek Lajos rksgt s jvjt maga veszi kzbe. St mg a fiatal kirlyt s kirlynt is szinte anyai gymsg alatt tartja. Azokban az vekben, amikor Szent Lajos a Szentfldn volt,
Blanka kirlyn vezette s tartotta rendben az orszg gyeit. Szent Blanka a
dli orszgok, Itlia s a spanyol fld ni eszmnyt kpviseli. Lttunk mr
erre mutat vonsokat Szent Ceclinl is. Ez a ni eszmny valahol a nagy
rmai nkhz nylik vissza. Spanyol fldn ez a tpus olyan nagyszer, eszmnyi szemlyisgekben cscsosodott ki, mint pl. Izabella kirlyn vagy
Avilai Szent Terz, akit rviden csak Nagy Szent Terznek is neveznk.
Franciaorszgban Szent Blanka mellett mg pl. Szent Johanna, Itliban
Szinai Szent Katalin. Ezek a nagyszer emberek megmutattk, hogy a nk
is kpesek nllan kezdemnyezni, j utakat kitaposni, az Egyhzat meg-
jtani, a sztszakadt orszgot egyesteni, az emberisget vilgraszl j felfedezsekhez segteni.
(KLDETSNK TITKAI)

A szent hzasprok sajtos arculata.

Ha csak ezt a nhny szent csald pldjt nzzk, akkor is kitnik a
sokflesgben, az eltr letstlusban megvalsul hzastrsi, csaldi egysg s harmnia.
Szent Henrik s Kunigunda hivatsa egy nagy birodalom meghdtsra, felptsre s rendben tartsra szlt. Az az evangliumi kldets s gret lebegett a szemk eltt, hogy tegyetek tantvnyomm minden npet
(Mt 28,19), valamint vgl majd egy akol lesz s egy psztor (Jn 10,16).
Ehhez csodlatos lelkiert, szervezkszsget, uralkodi blcsessget s
elreltst kaptak. Orszgaikat nem homokra, hanem az Egyhz, a keresztny hit szikljra ptettk. Csak a kzletben ltek. Nem esett nehezkre lemondaniuk a hzasletrl, a gyermekekrl, a csaldi let intim benssgrl, az rzelmekrl. Kunigunda, mint Henrik igazi munkatrsa, mindenben
mellette llt s segtette. A rosszindulat pletyka ppen ott prblta kikezdeni, befeketteni, amiben a legnagyobb volt. letnek cscspontja az isteni tlet vllalsa s csodja, amikor hsgt orszg-vilg eltt Isten igazolta, s ezzel kivvta frjnek s mindenkinek a csodlatt. Henrik s Kunigunda mint hatalmas szirtisas-pr keringenek a felhk kztt.
Els kzeltsre nehezen rthet, hogy egy ilyen blcs, ers s nagy formtum uralkodpr hogyan mondhat le elre s nknt az utdokrl, akikben pedig a nehezen felptett hatalmas birodalom jvjnek, egysgnek s bkjnek zlogt s biztostkt lthatnk?

Eurpa kirlyai s fejedelmei mind a csaldi vonal, az uralkodhz
fennmaradsra, az elsszltt fi rksdsi jogra ptettk s alapoztk
orszgaik s npeik jvjt. A kzpkor viszonylag stabil keretei kztt ez
bizonyult a legjobb emberi elkpzelsnek s stratginak. Termszetesen
voltak mindig csaldst okoz, mltatlan uralkodk is, de ez mg mindig
jobb volt, mint az rks trnviszly s polgrhbor.
De egy msik hatalmas szervezetben, az Egyhzban, mely sok tekintetben
a kirlysg felett llt, az utdlst mskpp oldottk meg. Isten kegyelmi
vlasztsra alapoztak, melyet a hierarchikusan felptett testlet a vlasztsaiban realizlt. Termszetesen ez sem valsult meg tkletesen, sok harc s kzdelem folyt az invesztitra-jogrt. Mgis, itt alapveten ms rendszer volt. Szent Henrik s Kunigunda, de a hivatsa magaslatn ll tbbi szent kirlyi csald is, mlyen tlte, hogy Isten kegyelmbl tehettk, amit tettek, s hittek benne, hogy Isten tud majd helyettk a semmibl is j utdot, igaz szent kirlyt tmasztani npnek. St bizonyos rtelemben az
utdrl val lemonds ltal adtak szabad kezet ehhez Istennek.
Szent Lipt s gnes hivatsa, letstlusa ms. k a csaldi let, a szimptia, a kicsiben val hsg szentjei. Nem birodalmat ptenek az Egyhz szikljra, hanem magukat a np szvbe s npket az Egyhz szvbe vezetik s zrjk be. Termkeny, rzelmes csaldi letk, sok, gondosan nevelt kivl gyermekk, gyakorlatias, de mly vallsos letk ma is vonzan hat s kvetsre mlt.
Szent Lajos s Margit csaldi lete ersen polarizldott s vgletes.
Egyfell Lajos vonz testi-lelki szpsge, vakmer frfias btorsga, szenvedlyes vallsossga az egsz npt magval ragadta. Margit (s Blanka kirlyn is) szeret, lelkesed csodlattal nztk Lajos szrnyalst, s prbltk biztostani e szrnyals feltteleit, s nyesegettk tlzsait. Ebben a csaldban Lajos hallig lelkes ifj maradt, mg a Margitnak a firt aggd
anya szerepe jutott.
Ezek az eszmnyi szent csaldok egyrszt a npk gyermekei, a npllek
megtestesti (ez volt nagy sikerk titka), msrszt a keresztnysg eszmnyeinek kimagasl, de mgis sajtos letpldi. A kpeik mlyen beivdtak
npeik szvbe, s vszzadokon t alaktottk, vezettk letket.
A mezgazdasgon alapul kultrban ugyanis termszetes volt, hogy a kirlyhoz
hasonlan a fldesr, a csaldf is a vilgi s egyhzi hatalom lettemnyese
volt.
(KLDETSNK TITKAI)