2012. Janur 8.

„Az Urat, a te Istenedet imdd, s csak neki szolglj!” (10). A majdnem igaz ppgy hazugsg, mint a szntiszta hamissg. St, ami az igazsgban tetszeleg, hazugabb, mert megtveszt akar lenni. Tud-e „aranyalma lenni ezsttnyron” az ige, vagy megtveszt szellemi hatalmak, erk, krk eszkze lesz? Jzus felette ll ezeknek az erknek. Plda s mindenkori segtsg. Az ige nem szolglhat semmilyen nzst, erszakot, csak nemes nfelldozst, kldetst, az letet.

2012. Janur 7.

Mt evangliumban itt tallkozunk elszr azzal, hogy Jzus engedelmeskedik az Atynak. Jnos tudja, hogy az Eljvendnek nincs szksge megtrsre. Jzus esetben a keresztsg nem azt jelenti, hogy visszafordul egy rossz trl, hanem azt, hogy minden igazsgot betlt (15). Ez az engedelmessg jelenik meg a ksrtsek elszenvedsben s vgl a kereszthall vllalsban is. Lssuk meg Jzus tetteiben az Atya irnti s az irntunk val szeretetet, s adjunk hlt neki ezrt!

Imdkozzunk, hogy Isten az megelevent s gondvisel Szentlelkvel velnk maradjon 2012-ben is!

Hlaldozatunkkal segtsnk azoknak a csaldoknak, amelyeknek az nnepek utn is nehzsget okoz a ftsszmla kiegyenltse!

2012. Janur 6.

„Trjetek meg…” (2). Nem szvesen halljuk ezt. Sokszor azzal ltatjuk magunkat, hogy egy kis eltvelyeds belefr az letutunkba. Majd korrigljuk az titervet. Keresztel Jnos azonban figyelmeztet, hogy ennyi nem elg. Az igazi megtrs azt jelenti, hogy teljesen j irnyt vesznk. Sem a farizeusoknak, sem a szadduceusoknak, sem neknk nem lesz elg csak bizonyos szoksokat betartani. A dntsnk arrl szl, hogy az t, amelyen jrni akarunk, az letre vagy a hallra visz.

2012. Janur 5.

A szabadt nem maradhatott Egyiptomban, s amint lehetett, Isten el is hvta t, illetve a csaldjt onnan. Ugyanakkor Jdea mint a kzponti orszgrsz, szintn nem volt megfelel hely neki. Jzus nem egy hatalmaskod Messis. Egy jelentktelen vrosban szletett, s a felnvekedse is a politikai kzponttl tvol trtnt. Galileban sok nem zsid ember lt. Itt kszlt Jzus arra a szolglatra, amely nem csak a zsidk fel irnyult. Mindannyiunkrt lt, a hallt rtnk is vllalta, s feltmadsnak gymlcseit mi is lvezhetjk.

2012. Janur 4.

A Biblia egyik legijesztbb jelenett olvassuk itt. vakodnunk kell a „minden j, ha a vge j” magyarzattl: mivel Jzus elmeneklt, nem is trtnt olyan nagy baj. Inkbb azt kell megltnunk, hogy a vilgnak milyen nagy szksge van a szeretet Istenre. Jzsef lma, Rhel s Egyiptom emltse emlkeztetnek minket Jkb fira, aki azt mondta: „Ti rosszat terveztetek ellenem, de Isten terve jra fordtotta azt...” (1Mz 50,20) Bzzunk a megvltsban!

2012. Janur 3.

Hiba kirly, Herdes nem ura a helyzetnek. Hiba fvrosa Jdenak, nem Jeruzslemben szletett meg „a zsidk kirlya” (2). Isten nem akar megfelelni a vilgban hatalommal rendelkezk elvrsainak, hanem a sajt terve szerint cselekszik. Terveit a prftk ltal kzlte azokkal, akik nagy rmmel borulnak le eltte. Herdesnek s embereinek megtveszt kegyessgre figyelmezteti a blcseket. Az igeszakasz minden sorbl kitnik, hogy ki az igazi r.

2012. Janur 2.

Jzus egyszerre Isten s egyszerre ember. Emberi szrmazsnak tisztzsa utn az evanglium most arra irnytja a figyelmnket, hogy nemcsak „brahm fia” (1,1), hanem Isten fia is. Jzsef, a fldi apa a mennyei Atya lombeli sugallatnak engedve nevezi a gyermeket Jzusnak, vagyis szabadtnak. A ketts termszet felfoghatatlan csodja ltal tudja Jzus betlteni a kldetst, amire annyira nagy szksgnk van: „… szabadtja meg npt bneibl” (21).

2012. Janur 1.

Szraznak tnik a mai igeszakasz? Egy mai szvegben inkbb tblzatban kzlnk ezeket az adatokat. Jzus nemzetsgknyve azonban nem egyszer tnyek gyjtemnye, hanem mersz hitvalls. Arrl tanskodik, hogy az az ember, akirl tudjuk, hogy kik az sei, nem ms, mint Krisztus, a felkent, akit Isten meggrt. Tmr, Rhb s Betsab is szerepelnek a csaldfn. Ebbl is tudhatjuk, hogy Isten nem csak frfiakat, nem csak egyetlen np tagjait s nem csak a legtisztbb leteket vonja be az dvtrtnetbe. Adjunk ezrt hlt!

2011. December 31.

„...minthogy ezeket vrjtok...” (14). Az esztend utols napja van. Ilyenkor leginkbb visszanznk, sszegznk, rtkelnk. Tegyk is ezt, hlt adva Istennknek letnket megtart, ajndkainak bsgvel meggazdagt szeretetrt. De lehet - st szksges - elre is tekintennk. Mgpedig igei alzattal - „Ha az r akarja s lnk...” (Jak 4,15) - arra az rk letre, „amelyet az r meggrt az t szeretknek” (Jak 1,12). Neknk is!

Imdkozzunk azrt, mert rkkval Istennk nem hagyott magunkra bnrksgnk remnytelensgben! Legyen hla ldott szabadtsrt, melyet a Jzus Krisztusban beteljesed gretei szmunkra is tlhet csodjban megtapasztalhatunk!

Hlaldozatunkkal is adjuk bizonyossgt - msok terheinek knnytsben -, hogy Istennk velnk sem volt fukarkod az elmlt esztendben!

2011. December 30.

„Nem kslekedik az r az grettel, amint egyesek gondoljk…” (9). Mindig is voltak ktkedk, cinikusok, Isten szavt s greteit hitetlenl semmibe vevk. Brcsak mind tbbek szve megnylna annak a klns s kegyelmes isteni vrakozsnak a megismersre, mely nem ksik, de „trelmes” rtnk. Mirt? Azrt, hogy amikor eljn az „r napja” - mely egyben az tlet kezdete -, ne rjen kszletlenl. Ahogyan egyik neknkben is krjk: „hazatrsre kszen talljon” (234).

2011. December 29.

„...sajt kvnsgaik szerint lnek…” (3). Tudomnyosnak hatan cseng manapsg az a divatos kifejezs, mely rtelepedett a felnvekv nemzedkek nevelsi metodikjra: „nmegvalsts”. Ktsgtelenl mindannyian klns, egyedi, pratlan teremtmnyei vagyunk Istennek. m a baj ott van, amikor nem Isten akarata szerint prblunk lni, hanem „nmegvalstan” kizrlag sajt „kvnsgaink”, emberi indulataink szerint.

2011. December 28.

„...meg tudja szabadtani az r a kegyeseket a ksrtsbl...” (9). Nincs ksrtsek nlkli let. Mindannyian naponta szembetalljuk magunkat a stni erk tmadsaival. Luther Mrton mondta erre, hogy azt nem tudjuk megakadlyozni, hogy a madarak elrepljenek a fejnk felett, de azt igen, hogy fszket rakjanak rajta. Helytllsunk s gyzni tudsunk titka mgsem a mi rendthetetlensgnkben van, hanem Urunk szabadt kegyelmben.

2011. December 27.

„...szemtani voltunk isteni fensgnek” (16). Manapsg egyre ltalnosabb s trsadalmi mreteket is lt jelensg a hiteltelensg. Mily sokaktl hallani e ktked szavakat: „hiszem, ha ltom”. Pter apostol arrl tesz bizonysgot, amit „ltott s hallott”, amelynek maga is „szemtanja” volt. Tudunk-e mi is hasonl mdon, hitelesen szlni, s Isten szeretetnek tlt btor tani lenni?

2011. December 26.

„Az isteni ereje megajndkozott minket...” (3). Milyen magtl rtetd karcsonykor az „ajndk” gondolata. s mennyire nem termszetes sokak szmra az Istentl val megajndkozottsguk tnye. Legyen ht tele nnepnk - de egsz letnk is - azzal az el nem ml rmmel, amelynek oka Isten bennnket a Jzus Krisztusban megajndkoz, ma is, itt is, a szmunkra is tlhet szeretete!

2011. December 25.

„s amikor megjelenik a fpsztor, elnyeritek a dicssg hervadhatatlan koszorjt” (4). Egyik nekesknyvi neknkben (468/6) talljuk e vgyakoz szvvel kimondott keresztyn remnysgnket: „Mily boldogsg lesz majd, ha fenn a Jzus eltt llok.” Addig is, amg „megjelenik a fpsztor” - „sok nyomorsgon t” (ApCsel 14,22) vezet letutunk. De milyen fontos, hogy a „hervadhatatlan koszor” elnyersnek boldog bizonyossgval. Milyen nagy karcsonyi rm ez!

2011. December 24.

„St amennyire rszesltk a Krisztus szenvedsben, annyira rljetek, hogy az dicssgnek megjelensekor is ujjongva rlhessetek” (13). Szenteste arra is emlkeznk, hogy a Megvlt mr a megszletsekor szenvedsnek volt kitve: nem akadt hely szmra a vendgfogad hznl. A jszolblcstl a keresztfig szenvedett rettnk, hogy neknk bnbocsnatot, j letet, rmet ajndkozzon. ad ert a szenvedsek elhordozshoz.

Imdkozzunk azrt, hogy velnk egytt minl tbben meglssk a gyermek Jzusban a vilg Megvltjt!

Hlaldozatunk segtsen abban, hogy a gylekezet karcsony eltt gyermekeknek, szegnyeknek ajndkcsomagot kszthessen!

2011. December 23.

„Ki milyen lelki ajndkot kapott, gy szolgljatok azzal egymsnak, mint Isten sokfle kegyelmnek j sfrai…” (10). Urunk sokfle kegyelmi ajndkot ad gylekezetnek. Van kegyelmi ajndka Isten npe minden egyes tagjnak. Keressk meg, hogy mi a szemlyesen neknk adott ajndka, hogy azzal szolglhassunk gylekezetnkben! ljnk ajndkainkkal hlsan, msok javra, a szeretet lgkrben (8)!

2011. December 22.

„Most pedig titeket is megment… a keresztsg, amely… knyrgs Istenhez j lelkiismeretrt a feltmadt Jzus Krisztus ltal…” (21). A keresztsgben a vz Jzus megvlt vrt jelzi, ezrt aki a Megvltban hisz, annak a keresztsg a megmentets, az dvssg jele. Mertsnk ert abbl, hogy meg vagyunk keresztelve! Isten gyermekeinket is ebbe a szvetsgbe fogadja be. Engedjk, hogy Jzus uralja letnket, hogy megtiszttson, s ljnk a feltmadott Jzus erejvel!

2011. December 21.

„…mondjatok ldst, hiszen arra hvattatok el, hogy ldst rkljetek” (9b). Szavakkal lehet rtani is, de lehet az letet is munklni. A bennnket szidalmazknak mi gy vlaszoljunk, hogy feljk is legynk kszek szmot adni a bennnk l remnysgrl, megvlt Urunkrl. Az „lds” jellemezze szavainkat! Ezzel hllhatjuk meg mennyei Atynknak, hogy naponta az ldsaibl lnk, s az rkkvalsgban is az jelenltben, ldsban lhetnk: ldst fogunk „rklni”.

2011. December 20.

„…adjtok meg nekik a tiszteletet, mint rkstrsaitoknak is az let kegyelmben…” (7b). A keresztynek msok szmra bizonysgot tehetnek csaldi letkkel is. Frjknt s felesgknt egyms irnti hsges szeretetnk kvetend pldv vlhat a krnyezetnkben. gy nzznk egymsra a csaldban, mint akik kegyelmet nyertnk Istentl, s az egyttes ton „rkstrsakknt”, egymsra utalva jrunk! gy termszetes lesz, hogy a klcsns tisztelet fog jellemezni bennnket.

2011. December 19.

„…Krisztus is szenvedett rtetek, s pldt hagyott rtok, hogy az nyomdokait kvesstek…” (21b). Megvltst hoz szenveds csak az r Jzus Krisztus szenvedse volt. rtnk, emberekrt szenvedett. Az kvetinek ksznek kell lennik arra, hogy Jzus nyomban jrva ket is ldzni fogjk azok, akik nem fogadjk el a jzusi rtkrendet. Ha a keresztyneket a hitkrt ldzik, akkor ennek elhordozshoz megvlt Uruk elegend ert fog adni.

2011. December 18.

„Tisztessgesen ljetek a pognyok kztt, hogy… a ti j cselekedeteiteket ltva, dicstsk Istent…” (12). Keresztyn letnk nagy lehetsge s kivltsga, hogy msok szmra vonz pldv vlhat. Isten szne eltt, az akaratt kvetve ljnk, s tegynk bizonysgot arrl, hogy mi Megvltnknak ksznjk az letnk rtelmt, a boldogsgot. gy msok is odatallhatnak Jzushoz, s eljuthatnak a hitre. A keresztyn ember rme, ha minl tbben Istent fogjk dicsteni

2011. December 17.

Az ptkezs sokakat megriaszt, hiszen annyi tervezssel, pontos munkval teljes, hogy inkbb nem vllaljk fel. Mg inkbb gy van a lelki ptkezssel. Fradsgos, s lassan halad vele az ember. De ebbl lesz plet, hz, egyhz. „pljetek fel lelki hzz…” (5). Gylekezetem bellem is ll. Egy tglnyit n is pthetek bele. Milyen csoda, hogy a megvetett s flredobott k pedig Krisztus, aki sszetartja az pletet!

Imdkozzunk azokrt, akikkel senki sem nnepel: a szeretetotthonokban hagyott regekrt, az intzetben felejtett fogyatkosokrt!

Hlaldozatunkkal tmogassuk a teolgiink nnepi legtusait!

2011. December 16.

A Szentrs egyik legegyszerbb megfogalmazs, de egyben a legsszetettebb zenete ez: „szentek legyetek” (15). Isten legfontosabb jelzje a szent, ezen az zeneten keresztl is tovbbterjed msokra. Sokan el sem hiszik, hogy ez rjuk is vonatkozhat. Pedig ebben a titokban keresztynsgnk egyik alapvonsa tnik el. Ennek elzmnye Krisztus ldozata, a msik pedig hitnk kvetkezmnye: magatartsunknak tkrznie kell mindazt, ami bennnk van. Rgtn ms lesz minden, ha gy tekintjk, hogy nem a mi erfesztsnk hozza ltre a szentsget, hanem Isten adja neknk.

2011. December 15.

„ldott a mi Urunk Jzus Krisztus Istene s Atyja…” (3). A Krisztusrl szl kijelents olyan fontos, hogy mg az angyalok, Isten kzvetlen hdoli s idnknt munkatrsai is vgyakoznak beletekinteni. A titok ma mr nem az. Arra az nnepre kszlnk most, ami hordozza az evanglium lnyegt: Isten szeretete egszen kzel jtt hozznk. Akkor lesz igazi a hitnk, ha megprbltatik. Sokan szeretnk elkerlni a szenvedst, meneklnek elle. Az els keresztynek sokat szenvedtek azrt, hogy mi gy lhessnk.

2011. December 14.

Adventben gyakorolhatjuk az imdsgot is. Sokkal jobban tudunk figyelni az nnepre, ha magunk is naponta imdsggal kszlnk. Sokan gondoljk gy, hogy mg msok hosszan s jl tudnak imdkozni, k maguk bizonyosan nem. Pedig nem a tehetsg dnti el. A szenveds vagy az rm terel bennnket Istenhez. Az imdsg erejt akkor tapasztaljuk meg, ha kiprbljuk. Mindehhez bizonysg: „Ills ugyanolyan ember volt, mint mi” (17).

2011. December 13.

Az nnepre val kszldsnkben az egyik kulcsszavunk lehet a trelmes vrakozs. Az nnep eljvetelt egybknt sem lehet siettetni. s azrt sem kell, mert az r eljvetele mr kzel van. A htkznapi tlekedsekben gyakorolhatjuk a keresztyni trelmet. Gyermekekre jellemz, hogy siettetni szeretnk az nnep elrkezst, nem tudjk kivrni az ajndkot. Pedig a trelem gyakorlsval a szv ersdhet meg. „Erststek meg a szveteket” (8). A trelem ert terem.

2011. December 12.

„Nem az tette boldogg, amit megtartott, hanem amit sztosztott.” Ez az idzet annyira megfogott, hogy sokszor elmondtam s tovbbadtam mr msoknak. Benne van kicsiben a keresztynsg lnyege, Isten szeretetnek tkre, a karcsony misztriuma. S egyben kijell neknk is egy plyt: „Kincseket gyjtttetek” (3). Az nnep a gazdagsgrl is szl. Sok alkalom, flttbb sok tel, szmos ltogats. De megragadhat-e a menny fldi kincsek ltal? Nem fordtva van-e? A menny megragadsval rtkeldnek fel fldi rtkeink.

2011. December 11.

Advent van. Milyen lelklettel kszlnk az nnepre? A maradandt keressk s vesszk meg, vagy csupn a htkznapi szksgletekre gondolunk? Pedig annak az nnepnek az rkezsre vrunk, amikor a menny kltzik a fldre. Bennnk lehet az srgi kp az letrl: „a ti letetek olyan, mint a lehelet” (14). Amikor csak ennyi idnk van a fldn, akkor rdemes valami nagyobbra trni. Aki teht tudna jt tenni, tegye! - ez tkrzi az igazi adventi lelkletet.

2011. December 10.

„… mert rosszul kritek: csupn lvezeteitekre akarjtok azt eltkozolni” (3). A legtbb krs, amelyet imdsgban felsorakoztatunk, nz kvnsgainkrl szl. Mg ha msokrt is krnk, legtbbszr magunk miatt krjk. Isten ezt mgis elfogadja. Ha rosszul krnk, az nem szavaink dadogsa vagy gyenge hitnk miatt van, hanem imink helytelen clja miatt. Az imdsg nem egyszeren kvnsglista, hanem Isten akaratnak keresse.

Imdkozzunk, hogy hitnk cselekedetekben ersdjn meg, s ezltal Isten eszkzeiv lehessnk!

Hlaldozatunkban jelenjen meg a cselekv szeretet mindazok fel, akik szmra hitnkrl val szbeli bizonysgttelnk kevsnek bizonyul!