Az igaz s szabad sz hatalmrl - Vasrnap (2011. december 11-n) 75 ves korban elhunyt Vclav Havel cseh drmar, politikus, antikommunista ellenzki, a Charta ’77 mozgalom vezregynisge, volt cseh llamf. Kzp-Eurpban, st vilgszerte elismert egynisg volt ez a szabadsgjogokrt harcol humanista. A szabad sz erklcsi erejt hirdette abban a hres, 1989-es beszdben, amelyet abbl az alkalombl rt, hogy neki tltk a nmet knyvkereskedk bke-djt. Az llami hatsgok nem engedlyeztk, hogy szemlyesen vegye t a djat, s beszdt felolvashassa a frankfurti Pl-templomban, helyette egy sznsz olvasta fel nmet fordtsban.

„Kezdetben volt az Ige, a Sz: olvashatjuk egy knyv els oldaln, amely egyike a legfontosabb knyveknek, amelyet ismernk. E knyvben azt jelenti ez, hogy az egsz teremtsnek Isten szava a forrsa. De vajon tvitt rtelemben nem rvnyes ez minden emberi cselekvsre?” - idzi Vclav Havel beszde elejn Szent Jnos evangliumnak prolgust. Majd a kivl drmar, a sz mestere, a szabad s igaz emberi sz jelentsgt, trtnelem forml erejt, erklcsi hatalmt fejtegeti, folytonosan utalva korunk kulturlis-politika helyzetre.

Emlkeztetek: Gorbacsov s a peresztrojka idszakban vagyunk. Havel klnsen is rvilgt egyes szavak, mint pl. szocializmus, bke rtelmnek eltorzulsra, hazug hasznlatra. Mert „a szabad s igaz sz mellett, amely felvillanyozza a trsadalmat, ott van a hipnotizl, megtveszt, fanatizl, rjt, flrevezet, veszlyes s hallt hoz sz is.” Rviden jellemzi, milyen volt Lenin, Marx s Freud szava. s Krisztus szava? Igaz, a trtnelemben sok visszals trtnt nevben, de Havel megjegyzi: szeretn azt hinni, hogy a megvlts trtnetnek kezdete volt, amely a vilgtrtnelem egyik leghatalmasabb kultrteremt mozgalmt indtotta el.

A szavaknak is van trtnelme. Pldul a „szocializmus” sz "megalzott s elnyomott emberek egsz nemzedkei szmra szinonimja volt egy igazsgosabb vilgnak, s az eszmnyekrt, amelyeket ez a sz kifejezett, emberek kpesek volta az letkbl hossz veket vagy akr magt az letket felldozni. (…) Az n hazmban ebbl a ’szocializmus’ szbl mr rges-rg kznsges gumibot lett, amellyel valamely meggazdagodott s semmiben sem hv brokratk verik htba szabadon gondolkod polgrtrsaikat, akiket a ’szocializmus ellensgeinek’ (…) neveznek. Az n hazmban ez a sz mr rges-rg nem egyb, mint istentelen varzsige, amelyet az ember, ha nem akar gyanss vlni, leginkbb kerl.”

Vclav Havel utalt a francai forradalom szp nyilatkozatra s annak jelszavaira: „Szabadsg, egyenlsg, testvrisg - micsoda felsges szavak! s milyen flelmess vlhat az, amit jelentenek: a kivgzs eltt kigombolt ing szabadsga, a meztelen nyakra lezuhan guillotine sebessgnek egyenlsge s a testvrisg abban a gyans mennyben, ahol a Legfbb Lny uralkodik!”

Beszde vge fel Havel szlt a ’bke’ sz hamis hasznlatrl, majd a modern ember ggjrl, az etika nlkli technikai fejlds flelmetes kockzatrl szl (atomhbor, kolgiai katasztrfa fenyegetse). Egy vvel a kommunizmus buksa eltt ezt a figyelmeztetst hangoztatja: „A Krisztus utni msodik vezred vge fel a vilg, fkppen pedig Eurpa, klns tkeresztezdshez rkezett. Rgta nem volt annyi okunk remlni, hogy minden jra fordul, de sohasem volt annyi okunk a flelemre sem, hogy ha minden rosszul sl el, akkor ez a vgs katasztrfa lesz.”

A most elhunyt volt cseh elnk 1989-es figyelmeztetse ma is idszer: mindnyjunknak egytt kellene kzdennk a felfuvalkodott, tudomnyt istent ember hiedelme ellen, aki azt kpzeli, hogy „ a teremts cscspontja s ura tkletesen rti a termszetet, s azt csinl vele, amit akar.” Egytt kell kzdennk „a ggs szavak ellen”.

s ez nem nyelvszeti, hanem erklcsi feladat. „Erklcsi feladatknt termszetesen nem az ltalunk belthat vilg horizontja eltt van lehorgonyozva, hanem ott, ahol az az Ige lakik, aki kezdetben volt, s aki nem az ember szava.”

P. Szab Ferenc SJ megemlkezse