A karcsony szletsnap, mi pedig ahelyett, hogy a szletsnaposra figyelnnk, magunkat s egymst nnepeljk - mondja Cseri Klmn nyugalmazott reformtus lelkipsztor adventi beszlgetssorozatunk negyedik rszben.

- Megfordult a dolog, mert gy alakult ki az ajndkozs is, hogy minden egymsnak adott kicsi ajndk az Isten nagy ajndkra emlkeztette az embereket. A korinthusi levlben rja Pl, hogy az Istennek pedig legyen hla az kimondhatatlan ajndkrt, vagyis Jzusrt. Amikor valami kis meglepetst ksztek, s azt karcsonykor tadom, az arra kellene emlkeztessen, hogy mindnyjunkat megelzen Isten adott egy nagy ajndkot neknk, s most e feletti rmnkben egymst is megajndkozzuk - emlkeztet a pasarti lelkipsztor.

Az Isten szeretetnek nnepe

Cseri Klmn szerint az Isten-hinyt mutatja, hogy brmekkora az ajndk, mgsem elgti ki az hsget.
- Egy Isten-arc ressg van bennnk, s oda tltehetek akrmit, egszen nem tlti ki soha, csak amikor Istennel tallkozik valaki. Ez ugyanolyan, mint a szli szeretet, amit gyakran prblnak ptolni ajndkkal. Oly sok gyerektl hallottam mr, hogy inkbb kevesebbet kaptam volna, csak nha lehetnk kettesben az apmmal, beszlgetnnk, vagy jtszannk a szleimmel! A szemlyes kapcsolatot nem lehet trgyakkal ptolni - sem az emberi sem az Istennel val kapcsolatunkban.

Napjainkban a karcsonyt a szeretet nnepeknt emlegetik, Cseri Klmn viszont msknt gondolkodik errl, mint a tbbsg. A szeretetet viszonyfogalomnak tartja, ami kt szemly kztti kapcsolatot jellemez.
- A karcsony nem a szeretet nnepe, hanem az Isten szeretetnek az nnepe, s ha bvtjk a mondatot, az Isten irntunk val szeretetnek az nnepe, meg nem rdemelt szeretetnek az nnepe, az Isten irntunk val viszonzatlan szeretetnek az nnepe, letment szeretetnek az nnepe, s nem „a szeretet nnepe”.

Itt van Isten ajndka

A lelkipsztor tovbb folytatja a felsorolst.
- Nem a csald nnepe, mg csak nem is az gynevezett szent csald nnepe, hanem annak az nnepe, hogy gy szerette Isten az ellene fellzadt vilgot, hogy az egyszltt fit adta rte. Itt van az Isten ajndka, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk lete legyen. Itt letmentsrl van sz, letkrds, hogy valaki hisz-e Jzusban vagy nem. Ez szinte teljesen elhomlyosult a gyakorlatban, s hozztapadt az, hogy ilyenkor egytt van a csald, kicsit jobb falatokat esznk, nhny napig nem dolgozunk, de eredetileg nem ez volt a karcsony.

Az ember kezn eltorzult minden, gy az nnep is - lltja Cseri Klmn.
- Hol torzult el a hzassg? Isten arra teremtette a hzassgot, hogy kt ember egy leten t boldogg tegye egymst. Hol vagyunk ettl? Oda jutottunk, hogy flbrelnek hamis tankat, hogy a vlperen kgyt-bkt mondjanak a vlni kszl hzastrsra. Minden eltorzul Isten nlkl. Tnkretesszk egszsgnket, krnyezetnket. Nincs mg egy llny az emberen kvl, amelyik elpuszttja azt a mikroklmt, ami a ltfeltteleit biztostja. A madr is kifel piszkt a fszkbl, s nem teszi azt tnkre. Mi mrgezzk a vizet, a levegt s mindent, amit Isten tkletesnek teremtett. Egyebek kztt ez is mutatja a bnnek, vagyis az Isten-nlklisgnek, az Isten elleni lzadsnak a vaskos valsgt.

Nem nyugtatkkal s pirulkkal

Cseri Klmn szerint adventkor sokakban ott van a csendes vrakozs, de tbbsgben maguk sem tudjk, mit vrnak, taln egy kis pihenst… - gondolkodik el a lelkipsztor.
- Mltkor valaki az mondta, hogy elege van a vallsos szvegbl, ne jjjek neki ezzel, mert bkessgre van szksge, megvigasztaldna az desanyja halla miatt, s nem bnn azt sem, ha megsznne a bosszvgya azokkal szemben, akik kirgtk a munkahelyrl - elsorolta mindazt, amit Jzus grt neknk. Mondtam neki, hogy neked Jzusra van szksged, mert nem pirulkkal s nyugtatkkal ad bkessget, hanem valdi vigasztalst nyjt. Pl apostol azt mondja, hogy tele vagyok vigasztaldssal, minden nyomorsgunk ellenre csordultig vagyok rmmel. Ez nem egy agyalgyult embernek a lzlma, hanem valsg, amit tlt. A Jzussal val lelki kzssgben mindezt megkapta. Tulajdonkppen erre vgyik mindenki, csak nem nevezzk nevn s sokszor el sem hiszik az emberek.

Biztos, hogy visszajn

Mivel biztathatjuk magunkat 2011 v vrakozs utn?
- Azzal, hogy egsz bizonyos, hogy visszajn Jzus - vgja a krdsre a vlaszt Cseri Klmn. A lelkipsztor szerint az is a hitnket teszi prbra, hogy nem tudjuk, mikor.
- ltalban hrom krdst szoktak fltenni Jzus msodik eljvetelvel kapcsolatban: mikor jn vissza, hogyan jn vissza (hogy lehet azt szrevenni?), s mirt jn vissza (nem intzte el a szksges dolgokat, mikor itt volt?). Mind a hromra nagyon vilgos vlasza van a Biblinak, st, maga Jzus mondja el a vlaszt. Mt evangliuma 25. rszben rszletesen lerja az ezzel kapcsolatos tudnivalkat. Hogy mikor jn vissza, a vlasza vilgos: nem mondja meg, senki nem tudja. Ez az Atya titka, egyszer majd megjelenik. Mond egy hasonlatot, hogy gy jn el, mint a tolvaj szokott; a tolvaj sem zeni meg elre, hogy rkezem nulla ra harminckor, hanem vratlanul jn. Az rtelmes ember mr most felkszl, s akkor jhet brmikor, mert nem tall kszletlenl. Roppant feleltlen s sznalmas vlekeds az, hogy majd ha nyugdjas leszek, majd ha rrek, majd ekkor, akkor foglalkozom Isten dolgaival.

Az eljelek

Jzus az rkezsvel kapcsolatban flsorol bizonyos eljeleket - mondja a lelkipsztor.
- Hogyha ezek a jelek megszaporodnak, az arra figyelmeztet, hogy nagyon kzel van mr. Ezeket a jelensgeket tapasztalhatjuk: a termszeti katasztrfk, az erszak elhatalmasodsa, az evanglium terjedse s gy tovbb. Teht sok figyelmeztet jel van. Nem gy tr vissza, ahogy elszr eljtt; gyalzatban, egy birkaistll bdsben kellett Mrinak vilgra hoznia. Akkor nem is tudta, csak az a nhny psztor, akiknek az angyalok elmondtk. Msodszor feltnen, hatalommal s dicssggel jelenik majd meg. s hogy mirt jn el? Azrt, mert elszr a megvlts munkjt vgezte el, most pedig ahogy a hitvallsban sokszor elmondjuk, onnan jn el tlni lket s holtakat. Lesz tlet. A hitetlen ember szeretn ezt valahogy kitrlni Jzus gretei kzl, s hamis ideolgit is gyrtanak r, hogy a szeretet Istentl tvol ll az tlet, nem tlbr, aki bel a szkbe. Dehogynem! Eltte az kegyelmt knlja, akinek nem kell a kegyelem, az sajt maga miatt megy tletre, vagy marad az tlet alatt. Nagyon igaz a monds, hogy az elfogadott kegyelem az j let, a visszautastott kegyelem az tlet.

Cseri Klmn azt mondja, hogy nem tudja, milyen lesz majd Jzus visszajvetele, de hozzteszi: sok meglepets rhet majd minket.