Krisztusban Kedves Testvrek! - 1. „Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige” - gy olvassuk Szent Jnos evangliumnak elbeszdben. Karcsony napjnak jfli- s reggeli misje Jzus betlehemi szletst s a psztorok hdolatt lltja a kzppontba. Az nnepi szentmise Szent Jnos evanglista szavaival, korbbrl kezdi a betlehemi gyermek szletsnek trtnett. Kezdetben mr volt az Ige.

Nem kezdetkor lett, nem a vilgmindensg ltbe robbansnak energival telt titokzatos pillanatban, a mindensg rszeknt jtt ltre. Hanem megvolt. Mr benne volt a kezdetben. Nem a teremtett vilgnak volt a rsze, hanem alkotknt vett rszt a teremts mvben. Teht Istennl volt s Isten volt. az a vilgossg, mely lelki, szellemi rtelemben minden evilgi fny eltt s mindrkk vilgt. ragyog a semmi sttsgben mint l s ltez, fnylik aztn a teremts ta a tudatlansg s a bn sttsgben. Az isteni lte, mindentudsa s szeretete besugrozza a ltez vilgot.

2. Isten ltnek vgtelen magasabbrendsge azt az rzst kelti minden idk emberben, mintha nagyon tvol lenne, taln fnn az gben. Taln a csillagokon tl. De karcsonykor, a megtestesls nagyszer tnyben Isten megmutatta, hogy itt van kzttnk. Beteljesedett az szvetsgi jslat. Emnuelnek fogjk hvni, ami annyit jelent: velnk az Isten. Jzus Krisztusban teht egysgre lp egymssal teremt s teremtmny. Felmagasodik embersgnk, mert az alkot Isten egy emberben rintkezik s kapcsoldik ssze a vilggal.

Mltn mondja Nagy Szent Le karcsonyi beszdben, hogy ennek az nnepnek a fnyben fel kell ismernnk keresztnyi mltsgunkat. Hiszen ha a keresztsgben Krisztusba ltztnk, belptnk emberknt az Isten letbe, aki Krisztusban vette fel az emberi termszetet. De helyesen llaptja meg Giustiniani Szent Lrinc velencei ptrirka is, hogy minden embernek, magnak az emberi mivoltnak a mltsgt is a megtestesls vilgossgban fedezzk fl igazn. Nem csupn szenved alanyai vagyunk letnk trtnetnek. Nem rvid epizd az letnk s a trtnelmnk a teremetett vilg erinek jtkban. Hanem rnylik a szvnk, rnylik az egsz ltnk Isten letnek rkk tart boldogsgra.

3. Isten irntunk val szeretetbl testeslt meg. Az szeretete nem emberi szeretet, mely csak feltekint a tkletessgre, hanem szuvern teljessgnek kifejezse. Jzus „Isten dicssgnek a kisugrzsa s lnynek kpmsa, aki hatalmas szavval hordozza a mindensget” (Zsid 1,3).

Mirt lttt emberi testet az Isten? - Hogy mi isteni letre szlethessnk jj! Ahogyan a mai evanglium mondja: „Akik befogadtk, azoknak hatalmat adott, hogy Isten gyermekv legyenek. Azoknak, akik hisznek benne” (Jn 1,12). De mirt szeret ennyire az Isten? Mirt pont az embert szereti ennyire? „Aki Istennel kapcsolatban szeretetrl beszl, nagy titokrl beszl - bzvst elmondhatjuk, hogy ez minden keresztny titok gykere. Isten szeretetben elhatrozta, hogy az ember s az ember vilga fontos legyen neki. Olyan fontos, hogy Isten szmra ebbl sors lesz - ha egyltaln szabad ezt a szt arra alkalmazni, aki lnyegnl fogva ura az esemnyeknek. Isten ilyen sorsot alkot szeretetnek s komolysgnak kinyilatkoztatsa Jzus Krisztus s mindaz, ami vele trtnt” .

4. Ilyen megrendt s felmrhetetlen jelentse van annak, hogy Isten Jzus szletsvel sorskzssget vllalt velnk. Ha ebbe belegondolunk, a sajt kisszersgnktl szinte fuldokolva krdezzk: akkor mit tehetnk? Hogyan vlaszolhatunk neki? Jzus maga adja meg a vlaszt, mgpedig sokszor fldi mkdse sorn. „Amit egynek tesztek a legkisebbek kzl, nekem teszitek”. Az utols tletrl szlva rszletezi is: „heztem s ennem adtatok, szomjaztam s innom adtatok, ruhtlan voltam s felltztettetek, beteg voltam, brtnben voltam s megltogattatok”. Az utols vacsorn pedig, a lbmoss utn, nneplyesen jelenti ki: „j parancsot adok nektek: Szeresstek egymst! Amint n szerettelek benneteket, gy szeresstek ti is egymst” (Jn 13,34). Nincs teht laks nlkli csald, hogy ne a szent csaldot kelljen ltnunk benne. Nincs hez vagy fz gyerek, hogy ne Jzust juttatn az esznkbe. Nincs fogoly, nincs rtatlanul bntalmazott, rgalmazott vagy gyalzott ember, hogy ne az kpt ismernnk fel benne.

Ezrt ht a karcsonyi ajndk. Ezrt igyeksznk gyetlenl s botorklva legalbb a fa al tett csomagokkal kifejezni, hogy mi magunk is megajndkozottak vagyunk, hogy Jzus szletse ta mindenkinek tartozunk a szeretettel. De ne ltassuk magunkat! A szeretet nem csak arra ktelez, hogy megvegyk, ami az zletben kaphat. Figyelni kell a msik emberre, tisztelni kell akkor is, ha szenved, akkor is, ha beteg, akkor is, ha haldoklik, akkor is, ha fogyatkkal l. Jzus keresztjre Piltus egy egsz np irnti megvetsbl ratta a bnt: „a zsidk kirlya”. Szrny lenne, ha nem gy tekintennk a npeket, ahogyan Isten nz minket: megmagyarzhatatlan, viszonozhatatlan, sorskzssget vllal szeretettel. Ha manapsg nha olyasmit kezdnk el hallani, hogy ez vagy az a szomszd np mint kzssg felels a mi bajainkrt, st ha elhangozhat a tmegtjkoztatsban is olyasmi, hogy ez vagy az a np hitvnyabb, bnsebb, akkor hasadjon meg a szvnk, kiltva tiltakozzon bennnk az embersg, mert kpmsban, az emberben is lehet kromolni s gyalzni a Teremtt. A karcsony zenete hatalmasabb minden ostobasgnl, minden ktsgbeessnl, minden bossznl. A szeretet nem csupn kellemes rzelem. Arra ktelez bennnket, hogy osztozzunk Isten titkban, Jzus Krisztus drmjban, aki a keresztrl is a megbocstst hirdeti.

5. Isten a maga teljessgbl rszest minket, kegyelmet kegyelemre halmozva. Ez a karcsony nagy zenete. A szeretetnek ez a megrendt titka messze fellml minden fldi aggodalmat, minden anyagi nehzsget s bizonytalansgot. Hozzon ht bkt s dert ez a karcsony. Adjon ert, adjon bizalmat, mert velnk az Isten. men.